رئيس جديد دانشگاه مذاهب اسلامی با اشاره به برنامه اين دانشگاه برای راهاندازی شبكهای ماهوارهای، گفت: زمام مناسبات جامعه اسلامی و فضاهای رسانهای بايستی از دست تفرقهافكنان و كسانی كه سخنان آنها برآمده از نگاههای تعصبی و عنادآلود است، گرفته شود.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، نشست خبری رئيس جديد دانشگاه مذاهب اسلامی، صبح امروز، سهشنبه، 17 بهمنماه در محل اين دانشگاه برگزار شد و حجتالاسلام و المسلمين احمد مبلغی، مباحث خود را در سه بخش مبانی و پيشفرضها، نظامهای سهگانه لازم الاستقرار در دانشگاه مذاهب اسلامی و برنامههای دارای اولويت برای ايجاد تحول در دانشگاه ارائه كرد.
بنا بر اين گزارش، احمد مبلغی در ابتدا و درباره مبانی و پيشفرضهای برنامههای آينده دانشگاه مذاهب اسلامی گفت: دانشگاه مذاهب اسلامی به دليل اين كه دارای دو مؤلفه اساسی دانشگاه بودن و مذاهبی بودن است، دو مبنای چارچوبساز، بسترساز و هميشه فعال، برای فعاليتهای خود دارد كه يكی دانشبنياد بودن و ديگری تقريبی بودن است و بر اساس اين بنيادها چند رويكرد را پيشفرض هميشگی خود قرار خواهيم داد.
بايد امت واحده يك علم داشته باشد كه وقتی میخواهد بر دوش اين علم واحد كاركردهايی را بگذارد با بهرهگيری از تجارب مذاهب مختلف و ديدگاههای مختلف اين وظيفه بر دوش علم نهادن كاركردهای ويژه را به سهولت بتواند به انجام برساند
وی داشتن رويكرد توليد معرفتی به دانشهای اسلامی و داشتن رويكرد مشاركتپذيری و مشاركتجويی در توليد دانشهای اسلامی را از اين جمله خواند و اظهار كرد: اگر دانشگاه مذاهب اسلامی ابداعات و ابتكارات و فعاليتهايی را در زمينه توليد دانشهای اسلامی داشته باشد سعی خواهد كرد كه از فرصتهای جهان اسلام در حدود امكان استفاده كند و مشاركت آنها را تسهيل كند و خواهان باشد و اگر در جايی احساس كند كه كوششی برای توليد معرفت وجود دارد، اين دانشگاه سعی خواهد كرد كه به سمت اين فرصتها به پيش رود و مطالبه مشاركتجويی در آن توليد را داشته باشد.
امت واحد علم واحد میخواهد
رئيس جديد دانشگاه مذاهب اسلامی از رويكرد يكپارچهسازی دانشهای اسلامی، به عنوان سومين رويكرد و پيشفرض دانشگاه مذاهب اسلامی در برنامههای پيشرو سخن گفت و بيان كرد: دانشهای اسلامی در ابتدا واحد و يكپارچه شكل گرفتند. امت اسلامی واحد بود و دانشهای اسلامی هم يكپارچه شكل گرفت، اما بعدها ما خواهان ظهور شكاف در دانشهای اسلامی شديم و دانشهای اسلامی از يكپارچگی خارج شد. البته معنای يكپارچگی وحدت ديدگاه نيست؛ چه اصولاً علم متضمن ديدگاههای مختلف است و فراتر از اختلاف در ديدگاه، اختلاف در مدرسه و مكتب در علوم اسلامی وجود و رواج داشته است، اما علم يكپارچه بوده است.
مبلغی با بيان اين كه امت واحد علم واحد میخواهد، عنوان كرد: امروز ما شاهد چندعلمی شدن علوم اسلامی هستيم و دانشگاه مذاهب اسلامی اين مبنا را در پيش خواهد گرفت كه به مست يكپارچهسازی دانشهای اسلامی به پيش برود و طبيعتاً يك علم يكپارچه فضايی را فراهم میآورد كه اصحاب ديدگاههای مختلف، به سرعت در جريان ظهور انديشهها در مدارس ديگر قرار بگيرند و تبادل علمی برقرار شود و همكاری برای كاركردبخشی به علم در فضای اسلامی پديد بيايد. بايد امت واحده يك علم داشته باشد كه وقتی میخواهد بر دوش اين علم واحد كاركردهايی را بگذارد با بهرهگيری از تجارب مذاهب مختلف و ديدگاههای مختلف اين وظيفه بر دوش علم نهادن كاركردهای ويژه را به سهولت بتواند به انجام برساند.
وی از رويكرد به دانشهای امتبنياد به عنوان چهارمين رويكرد دانشگاه مذاهب اسلامی ياد كرد و گفت: اين دانشگاه كوشش خواهد كرد كه به صورت روزمرگی و تقليدی به رشتههايی در فضاها و فرصتهای دانشی خود نپردازد؛ بلكه به سمت دانشهايی به پيش برود كه اين دانشها مربوط به امت و به نفع امت است و نگاهی دقيق و عميق و متمركز به مناسباتسازی بين شيعه و سنی داشته باشد.
دانشگاه مذاهب اسلامی ... سعی خواهد كرد كه از فرصتهای جهان اسلام در حدود امكان استفاده كند و مشاركت آنها را تسهيل كند و خواهان باشد و اگر در جايی احساس كند كه كوششی برای توليد معرفت وجود دارد، اين دانشگاه سعی خواهد كرد كه به سمت اين فرصتها به پيش رود و مطالبه مشاركتجويی در آن توليد را داشته باشد
دانشگاه مذاهب در پی تعميق تقريب است
مبلغی در مورد رويكردها و پيشفرضهای استوار بر مؤلفه تقريبیبودن دانشگاه مذاهب اسلامی نيز عنوان كرد: ما به دنبال اين هستيم كه در چارچوب نگاه عميق مقام معظم رهبری كه بحث از رفتن و كوشيدن و تلاش كردن برای ايجاد امت واحده اسلامی كه حقيقتاً يك انديشه قرآنی و ناب و بیپيرايه است، درون اين چارچوب گام بزنيم و نگاهمان را عميق كنيم و به آن چه از عهده اين دانشگاه برخواهد آمد، آن را به صورت مسؤلانهای دنبال كنيم. لذا اين دانشگاه در پی تعميق تقريب است و به دنبال آن است كه تقريبی را با ويژگیهای صادق بودن، هوشمند بودن، پويش داشتن، كوشيدن برای طرح دانشهای در خدمت مسائل كلان و مهم جهان اسلام، در تعاملات و نگاهها و در موضعگيریها و دانشپردازیهای خود، اصل قرار دهد.
رئيس جديد دانشگاه مذاهب اسلامی در ادامه اين نشست خبری به بيان مواردی در مورد استقرار نظامهای سهگانه آموزشی، پژوهشی و تعاملی و ارتباطی در اين دانشگاه پرداخت و تأكيد كرد: خودمتحول بودن نظام آموزشی از نظر شيوههای آموزشی، خودمصونيتی نظام آموزشی از حيث فرهنگ آموزشی، خوددرونزايی از حيث محتوای آموزشی و خوددرونسازی از حيث كادر علمی چهار اصل حاكم بر نظام آموزشی خواهد بود.
مبلغی در مورد نظام پژوهشی ايدئال تعريفشده برای دانشگاه مذاهب اسلامی نيز گفت: ما در نظام پژوهشی دانشگاه چهار سنخ فعاليت پژوهشی را تعريف خواهيم كرد. يكی پژوهشهای معطوف به توليد متون، دوم پژوهشهای معطوف به بازسازی سرفصلها، سوم پژوهشهای معطوف به تعريف رشتههای دانشگاهی متناسب با رسالت دانشگاه و چهارم پژوهشهای معطوف به تأمين دستمايههای محتوايی لازم برای تعاملات دانشگاه با حوزههای علميه و دانشگاههای سراسر جهان اسلام از يك طرف و همگرايی دانشگاهی در فضای امت اسلامی از طرف ديگر. البته در كنار اين چهار پژوهش بارگذاری سرفصلهای كنونی است كه بايد ذيل آنها محتواهای ويژه را ايجاد كرد.
وی در تشريح اهداف و برنامههای نظام تعاملی و ارتباطی عنوان كرد: ايجاد شاخهها و شعبههايی به فراخور امكانات در برخی كشورهای اسلامی، ايجاد كرسیهای علمی مقارن در برخی از دانشگاههای اسلامی، ايجاد رشتههايی به فراخور امكانات در برخی از دانشگاههای كشورهای اسلامی، تبادل استاد و دانشجو، ايجاد كارگاههای آموزشی مشاركتی يا غيرمشاركتی با ديگر دانشگاههای جهان اسلام، برگزاری نشستهای علمی با دانشگاهها و حوزههای علميه و ايجاد فرصتهايی برای سركشیهای علمی دانشجويی و استادی از دانشگاههای جهان اسلام بخشی از فعاليتهای اصلی اين دانشگاه است.
اين دانشگاه در پی تعميق تقريب است و به دنبال آن است كه تقريبی را با ويژگیهای صادق بودن، هوشمند بودن، پويش داشتن، كوشيدن برای طرح دانشهای در خدمت مسائل كلان و مهم جهان اسلام، در تعاملات و نگاهها و در موضعگيریها و دانشپردازیهای خود، اصل قرار دهد
به راه انداختن جریان عظیم فقه مقارن؛ از اولویتهای اصلی دانشگاه مذاهب اسلامی
رئيس جديد دانشگاه مذاهب اسلامی در ادامه به چند برنامه كلان و بيان خط مشیهای اين برنامهها پرداخت و گفت: ما به دنبال اين هستيم كه يك جريان عظيم فقه مقارن را با همه تجربهها و ارتباطها و كوششهايی كه از قبل شده يا قابل انجام است، به راه اندازيم. اين فقه مقارن با هدف پرداختن به آن بخش از مسائلی است كه امروزه سرنوشت امت اسلامی را رقم خواهد زد و شيعه و سنی در ارتباط با اين مسائل سرنوشت مشتركی دارند و به همين خاطر فقه مقارنی كه ما ايجاد خواهيم كرد فقه مقارنی نيست كه در جا بزند و يا به موضوعاتی بپردازد كه خود خاستگاهی برای توليد تعصب است يا موضوعاتی كه نتيجهای به حال امت اسلامی نخواهد داشت.
وی افزود: برای اين منظور خط مشی ويژهای را در نظر داريم و تيمی را مسئول اين برنامه خواهيم كرد كه متمركز خواهد بود بر اين كه سرفصلهای فقه مقارن ناظر به مشكلات و مسائل امت اسلامی را در اسرع وقت احصاء كند و اقدام به شناسايی همه دانشگاهها و واحدهای علمی كند در سرتاسر جهان اسلام با فقه مقارن مرتبطند و يا به آن میپردازند. اين گروه علاوه بر اين همه شخصيتهای متخصص و علاقهمند در زمينه فقه مقارن را شناسايی خواهد كرد و به صورت فراساختاری، نشستها و كارگروههای فقه مقارن را با حضور اساتيد جهان اسلام تشكيل خواهد داد و در نهايت تلاش متمركزی را برای راهاندازی يك شبكه ماهوارهای فقه مقارن صورت خواهد داد.
ما امروزه زمام مناسبات جامعه اسلامی را به دست غيردانش سپردهايم
مبلغی تصريح كرد: ما امروزه زمام مناسبات جامعه اسلامی را به دست غيردانش سپردهايم و در فضای غيردانشی هم به دليل اين كه فرصتهايی از دست رفته است، زمام مناسبات جامعه اسلامی به انسانهای بیخرد و بیعقلی كه به چيزی جز تفرقه نمیانديشند و سخنان آنها جز برآمده از نگاههای تعصبی و عنادآلود آنها نيست، سپردهايم و لذا فضاهای رسانهای بايستی از دست تفرقهافكنان گرفته شود و هم بايد اين فضاها به دانش سپرده شود و در اين ميان چه دانشی بهتر از فقه مقارن است.
وی در پايان از توسعه هيئت علمی اعم از داخلی و خارجی، توسعه دامنه جذب دانشجويان داخلی و خارجی و راهاندازی بخش مجازی دانشگاه به عنوان ديگر برنامههای دانشگاه مذاهب اسلامی خبر داد و افزود: دو برنامه ديگری كه علاوه بر برنامهای كه برای راهاندازی جريان فقه مقارن داريم، از فوريت و اولويتی خاص برخوردار است، تدوين متون و فعالسازی ارتباطات با جهان اسلام است كه برای اين دو مورد نيز بخشها و مسئوليتهای ويژهای تعريف خواهد شد تا به صورت يك خط مشی در فعاليتهای دانشگاه پيگيری شود.