سیدمهدی سیف با اشاره به اینکه مهمترین خصیصه شخصیت رهبر شهید نگاه جامع ایشان به قرآن بود، گفت: برای رسیدن به عدد آماری تربیت ۱۰ میلیون حافظ قرآن، که از مطالبات رهبر شهید بود، میتوان مقوله حفظ نسبی را مطرح کرد یعنی هر فرد به نسبت توانایی به این امر بپردازد که ممکن است از سطوح مقدماتی و حفظ عمومی قرآن آغاز شده و چه بسا در ادامه به سطوح تخصصی و حرفهای نیز دست پیدا کند.
حفظ نسبی برداشتی است که میتوان از مطالبه تربیت 10 میلیون حافظ قرآن داشترسیدن به رقم آماری تربیت ۱۰ میلیون نفر حافظ قرآن در نگاه اول دستنیافتنی است که تحقق آن نیازمند فراهمآوردن همه زیرساختها و بسیج همه امکانات است و پرسشی مطرح میشود که چرا از جمله مطالبات قرآنی شهید آیتالله العظمی خامنهای تربیت این تعداد حافظ قرآن بوده است؟
سیدمهدی سیف؛ مدرس قرآن و از اعضای هیئت علمی مؤسسه کشوری مهد قرآن در گفتوگو با خبرنگار ایکنا، ضمن برشمردن ویژگیهای قرآنی شخصیت شهید امام خامنهای به این پرسش پاسخ داده است که در ادامه میخوانید:
ایکنا ـ در میان انبوه ویژگیهای شخصیت قرآنی امام خامنهای، به کدام مورد شاخص میتوانید اشاره کنید؟
نگاه ایشان به قرآن، جامع بود. در مواجهه با قرآن هم به خواندن و در عین حال به درک و فهم آن اهمیت میدادند تا از این رهگذر به اجرایی شدن فرامین قرآن در زندگی منتهی شود. پیروی از رهنمودهای قرآنی از جمله علایق ایشان بود که همواره دیگران را نیز به تبعیت از آن تشویق میکردند. این امر در مراوده ایشان با قاریان و حافظان بسیار مشهود بود و لذا علاوه بر تأکید بر صحت قرائت، رعایت اصول و فنون حفظ را نیز گوشزد میکردند که از این راه تعمیقی بر درک و فهم مفاهیم قرآنی داشته باشند.
ایکنا ـ از جمله شاخصترین مطالبات قرآنی رهبر شهید انقلاب اسلامی، تربیت ۱۰ میلیون حافظ قرآن است که یک حرکت جهادی محسوب میشود. اهمیت این موضوع و مطالبه ایشان در این زمینه در این برهه از زمان به چه دلیل است؟
ارتباط عمیق و جدی اقشار مختلف مردم با قرآن، خواست اصلی شهید آیتالله العظمی خامنهای بود؛ اینکه همواره با قرآن باید در ارتباط باشیم و یکی از راههای مؤثر در این رابطه، حفظ قرآن است. مراد از حفظ از دیدگاه ایشان تنها حفظ حرفهای که مثلاً به این واسطه در مسابقه یا رویداد قرآنی شرکت کند، نیست که البته مشخصاً یکی از وجوه جریان حفظ نیز حفظ تخصصی و حرفهای قرآن است. وقتی صحبت از تربیت ۱۰ میلیون حافظ قرآن میشود و ایشان به این نکته تأکید داشتند، منظور این نیست که ما تنها بر روی حفظ حرفهای و متمرکز بر الفاظ باشیم بلکه منظور اصلی، انس و الفتی است که به این واسطه آحاد جامعه با قرآن برقرار میکنند. البته حفظ قرآن درگیر شدن فرد با الفاظ و معانی قرآن را نیز به دنبال دارد مضافاً بر اینکه چنین قرابت و انسی خود موجب میشود تا با درک و فهم معانی، این آموزهها را در زندگی روزمره خود به عنوان یک دستورالعمل به کار گیرد.
وصول به آمار کمی ۱۰ میلیون حافظ قرآن به ظاهر امری دشوار است چرا که تحقق آن تنها به یک عزم و حرکت جهادی همهجانبه با بسیج همه امکانات و زیرساختها میسر است و لذا نگاهی که به این مقوله میتوان داشت، حفظ نسبی است به این معنا که افراد با توجه به توانایی و استعدادهایی که موجود است، به نسبت آنچه در اختیار دارند، اقدام به این امر کنند که ممکن است مثلاً به حفظ تکجملههایی از قرآن محدود شود که اتفاقاً درک درست معانی آنها میتواند جنبه کاربردی در زندگی هر یک از ما داشته باشد.
۲ قسم حفظ ساده و حفظ تخصصی و حرفهای
از نقطه نظر من که سالهاست در امر آموزش قرآن فعالیت میکنم، رفتاری که میتوان در برابر چنین مطالبهای اتخاذ کرد این است که مقوله حفظ را به دو قسم حفظ ساده و عمومی و حفظ تخصصی و حرفهای تفکیک کرد که اگر مثلاً مقدور نبود به حوزه حفظ تحصصی ورود کنیم، حداقل به حفظ عمومی پرداخته شود و اصلاً چه بسا پرداختن به این نوع حفظ با توجه به استعداد و پشتکار فرد، راه را برای ورود به حفظ تخصصی و حرفهای هموار کند. چنین رویکردی به نظر افقی است که رهبر شهید آن را متصور شده و در پیش روی جامعه قرآنی و قرآندوستان قرار دادهاند. آنچه به آن اشاره شد بارها در تجربههای میدانی شاهد آن بودهایم که آغاز حفظ قرآن از سطوح ابتدایی و مقدماتی، موجب ارتقای فرد برای راهیابی به سطوح حرفهای شده و به اصطلاح عامیانه موتور حفظ او روشن شده و مسیر برای طی کردن مساعد میشود.
ایکنا ـ در روزگاری به سر میبریم که ایران اسلامی به جهت تجاوز امریکا و رژیم غاصب صهیونیستی نیاز به آرامش بیشتر و امیدآفرینی در میان آحاد مردم دارد. به نظر شما چگونه میتوان با اتکا به قرآن، فضای جامعه را از این التهاب و نگرانی خارج کرد؟
در پاسخ به این پرسش مجدد به خود قرآن رجوع میکنم. یکی از سفارشهای قرآنی رهبر شهید انقلاب، قرائت سوره «فتح» در برهههایی اینچنینی بوده است. انصافاً این سوره سرشار از امیدآفرینی است و از همان ابتدا نوید ظفرمندی و پیروزی را به انسانهایی که توکلی جز به ذات پروردگار ندارند، میدهد. آنچه در میدان میان ایران اسلامی با ایادی امریکا در حال وقوع است و شاهد آن هستیم، آن است که همه آنها حتی کشورهای منطقه نیز به دشمنی با ما پرداختهاند، اما با توکل به خدا توانستهایم، تقابلی درخور داشته باشیم. باید اعتقاد به آیات قرآن داشت و مفاهیم را به ویژه در سوره «فتح» به درستی درک کرد. شاید بسیاری برای دریافت آرامش دست به انواع کارها بزنند و انواعی از مواد آرامشبخش را استفاده کنند؛ چه خوب است که ذرهای هم به آنچه در قرآن وجود دارد و مایه آرامش ما میشود، تکیه کنیم. با پرداختی حتی مقطعی و مختصر به آیاتی همانند سوره «فتح» میتوان تابآوری را افزایش داشت و امید به آیندهای مقارن با ظفر را به ارمغان آورد.