مفسر قرآن کریم با بیان اینکه دنیا بازار بدلی‎سازی است، گفت: دنیا جای بدلی‌سازی و بازار این کار است؛ از توحید گرفته تا ایمان، آمار متنبیان از نبی کمتر نیست، یکی سقیفه را جای غدیر می‌نشاند و یکی منافق است و می‌گوید مؤمنم؛ لذا باید حواسمان جمع باشد.

آیت‌الله العظمی عبدالله جوادی آملی 13 مهر در درس تفسیر در مسجد اعظم گفت: اگر کسی ولی خدا را حب لله دوست داشت به مقام افضل رسیده است؛ اگر کسی از آنان اطاعت نکرد جهنم می‎رود و اطاعت کرد بهشت.

وی افزود: اکثر مردم دستور ائمه را خوفا من النار و شوقا الی الجنة اطاعت می‌کنند و دسته کمی هستند که از روی دوستی این کار را بکنند؛ در حالی که آفرینش عالم و آدم را قرآن براساس دوستی و محبت بیان می‌کند.
این مفسر قرآن اظهار کرد: اساس آفرینش بر روی محبت است و فرمود اگر دوست خدا هستید پیرو دوست خدا باشید تا در مدار آن به محبت خدا برسید، شما دوست خدا باشید از روی حب بنابراین اطاعت از رسول و ولی هم باید از روی محبت باشد نه خوفا من الجهنم.
محبت به اهل بیت(ع) واجب است

این مرجع تقلید تاکید کرد: اگر این مسئله از روی خوف و شوق باشد حب لله نخواهد بود، نه اینکه فرد اگر از روی تکلیف اطاعت کرد به بهشت نرود. مثال آن نماز اول وقت است که واجب است، ولی افضلیت اول وقت و بعد از آن دارد، نماز جماعت نیز این طور است، یک اطاعت داریم که بر همه واجب است شوقا، خوفا و حبا، ولی افضل برای افراد این است که حبا لله باشد و کسی که ترک این کار بکند ترک افضل کرده است.
وی افزود:  افضل خصوصیات اخلاقی برای فرد این است که بداند در محضر و مشهد خداست و از لوازم این مسئله اطاعت از رسول الله(ص) و ائمه(ع) است.

این مفسر با اشاره به روز 24 ذی الحجه با عنوان مباهله گفت: این روز از پربرکت‌ترین ایام است، آیا در ذهن شما می‌آید کسی  را که منکر شود که علی (ع) در مباهله بود یا خیر، ولی برخی این را صریحا منکر شدند و این که فرمودند این روزها را گرامی بدارید برای همین است. قاضی عبدالجبار که از بزرگترین متکلمان اهل سنت است می‌گوید علی(ع) در مباهله نبوده و خیلی از افراد هم گفته‌اند درست گفتی به همین دلیل ما باید این روزها را گرامی بداریم زیرا مباهله که مخفیانه نبود و علی در مدینه بود؛ وقتی چنین صحنه‌ای در مهمترین کتاب کلامی اهل سنت انکار شود پس این انفسنا کیست؟ مگر علی نبود.
وی افزود: در جهان  دنیا یا انکار است یا بدلی‌سازی است، که برای اولیاءالله اتفاق افتاد. وجود پیامبر اصرار دارد بگوید علی جان من است. در یک جلسه رسمی از پیامبر درباره صحابه پرسیدند، ایشان به امام علی(ع) اشاره ای نکرد گفتند چرا به علی(ع) اشاره نکردید، فرمود شما از صحابه من پرسیدید از خود من که سؤال نکردید علی خود من است، نفس من است و آن وقت این را برخی منکر شدند. اینکه ذکر و دعا و ... در این روز مستحب است برای همین است.
دنیا بازار بدلی‎سازی است

استاد حوزه تاکید کرد: دنیا جای بدلی‌سازی و بازار این کار است از توحید گرفته تا ایمان، آمار متنبیان از نبی کمتر نیست یکی سقیفه را جای غدیر می‌نشاند و یکی منافق است و می‌گوید مومنم، لذا باید حواسمان جمع باشد.
این مفسر تصریح کرد: درست است که باید از ائمه(ع) اطاعت کرد، ولی باید از روی دوستی باشد. باید محبت اصل باشد، وگرنه هر فردی مال و فرزند و ... را دوست دارد ولی علاقه به اهل بیت باید اصل باشد و اگر به مال و فرزند علاقه داریم در این مسیر باشد. باید حواسمان باشد که خودمان را بیشتر دوست داریم یا پیامبر و اهل بیت(ع) را.

وی تاکید کرد: محبت هر دو نمی‌شود زیرا یک چشمه است که جایش مستقر است و نمی‌توانیم ما هم به خودمان و هم به علی و اولاد علی محبت داشته باشیم، زیرا در یک دل دو محبت نمی‌گنجد؛ دو منبع و چشمه نیست. ما باید در عبادت خدا موحد و در اطاعت از رسول و ائمه هم موحد باشیم، چون دو تا بالاصل نداریم، یکی اصل است و یکی تبع و اصلاً امامت معنایش همین است که باید پشت سر او باشیم، نه اینکه خودمان امام خودمان باشیم.
اعتراف به ولایت علی(ع)

این مفسر گفت: زمخشری از بزرگان اهل سنت در عبارتی گفته است همان طور که در تشهد، درود بر پیامبر وجود دارد باید به علی هم درود بفرستیم و هم در جای دیگری نقل کرده است بوی بهشت را دشمن علی و اولاد علی استشمام نمی‎کند. این را مخالف ما گفته است. همچنین فخررازی گفته است که اگر منظور از «آل»، علی و اولاد او هستند و به هر تفسیری که آن را تفسیر کنیم علی و اولاد علی داخل در آن هستند.