ترکی | فارسی | العربیة | English | اردو | Türkçe | Français | Deutsch
آخرین بروزرسانی : چهارشنبه 25 شهريور 1405
چهارشنبه 25 شهريور 1405
 لینک ورود به سایت
 
  جستجو در سایت
 
 لینکهای بالای آگهی متحرک سمت راست
 
 لینکهای پایین آگهی متحرک سمت راست
 
اوقات شرعی 
 
تاریخ : دوشنبه 10 آذر 1393     |     کد : 81416

روش‌های امام حسن مجتبی(ع) در تفسیر قرآن

یک عضو هیأت علمی جامعةالمصطفی العالمیه، امام حسن(ع)را الگوی واقعی برای تفسیر قرآن دانست و به تشریح شیوه‌های تفسیری آن حضرت پرداخت.

یک عضو هیأت علمی جامعةالمصطفی العالمیه، امام حسن(ع)را الگوی واقعی برای تفسیر قرآن دانست و به تشریح شیوه‌های تفسیری آن حضرت پرداخت.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه قم، حجت‏‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی مصادف با شهادت امام حسن مجتبی(ع)، در خصوص سیره قرآنی امام حسن (ع) افزود: ایشان هر شب سوره کهف را تلاوت می‏‌کردند و اشک می‏‌ریختند و می‏‌فرمودند قرآن در روز قیامت برخی را به سمت بهشت هدایت و عده‏‌ای را به سوی جهنم سوق می‏‌دهد.

این استاد حوزه علمیه قم تأکید کرد: کسانی که حلال قرآن را حرام و حرامش را حلال می‏‌دانند و آن را ضایع می‏‌کنند به جهنم و کسانی که حلالش را حلال و حرامش را حرام می‏‌دانند و به متشابهات آن ایمان دارند به بهشت می‏‌روند.

وی به شیوه‌های تفسیر از دیدگاه امام حسن(ع) پرداخت و گفت: نخستین نحوه تفسیر قرآن از امام حسن(ع) بیان مصادیق آیات آن است که گاهی این مصادیق ظاهری، گاهی باطنی و پنهانی است.

این مبلغ مذهبی ادامه داد: دومین نحوه تفسیر ایشان پاسخگویی به شبهات قرآنی بود که در ذهن مخاطب ایجاد می‏‌شد به عنوان مثال شخصی نزد امام(ع) آمد و از شاهد و مشهود پرسید که امام(ع) با اشاره به آیات دیگر قرآن فرمود شاهد پیامبر و مشهود روز قیامت معرفی شده است.

این عضو هیأت علمی جامعةالمصطفی العالمیه به روش دیگر تفسیر امام(ع)پرداخت و گفت: بیان هدف نزول آیات که غیر از شأن نزول اصطلاحی است نحوه دیگر تفسیر امام حسن(ع) از قرآن بود به عنوان مثال آیه «وَ شاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ» که نازل شد شخصی از امام(ع) پرسید مگر پیامبر(ص) نیز به مشورت نیاز دارد؛ امام(ع) در جواب فرمود ایشان به مشورت نیاز نداشت اما خداوند اراده کرد که با نزول این آیه مشورت در امت اسلام سنت شود.

رفیعی آخرین روش تفسیر از دیدگاه امام حسن(ع) را بیان کرد و گفت: آخرین نوع تفسیر ایشان بیان در موعظه، معروف، منکرات و یا در آموزش رفتار اجتماعی بود که از قرآن برای این اهداف استفاده می‏‌کردند.


نوشته شده در   دوشنبه 10 آذر 1393  توسط   مدیر پرتال   
PDF چاپ چاپ بازگشت
نظرات شما :
Refresh
SecurityCode