ترکی | فارسی | العربیة | English | اردو | Türkçe | Français | Deutsch
آخرین بروزرسانی : سه شنبه 24 شهريور 1405
سه شنبه 24 شهريور 1405
 لینک ورود به سایت
 
  جستجو در سایت
 
 لینکهای بالای آگهی متحرک سمت راست
 
 لینکهای پایین آگهی متحرک سمت راست
 
اوقات شرعی 
 
تاریخ : يکشنبه 6 مهر 1393     |     کد : 78704

اصل برای ما همان قرآن و عترت است

آیت العظمی جوادی آملی در این دیدار گفت:نکته اساسی که همگان باید مد نظر داشته باشند این است که اصل برای ما همان قرآن و عترت است و اگر سخنی حتی در فقه، اصول و یا فلسفه بر خلاف قرآن و عترت باشد، برای ما قابل قبول نیست.

آیت العظمی جوادی آملی در این دیدار گفت:نکته اساسی که همگان باید مد نظر داشته باشند این است که اصل برای ما همان قرآن و عترت است و اگر سخنی حتی در فقه، اصول و یا فلسفه بر خلاف قرآن و عترت باشد، برای ما قابل قبول نیست. 
به گزارش خبرگزاری مهر، جمعی از اعضای هیئت رئیسه مجمع عالی حکمت اسلامی با حضور در محل بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفتگو کردند. 
 
در این دیدار آیت الله العظمی جوادی آملی در سخنانی با بیان سابقه حضور فلسفه در حوزه های علمیه فرمودند: نکته اساسی که همگان باید مد نظر داشته باشند این است که اصل برای ما همان قرآن و عترت است و اگر سخنی حتی در فقه، اصول و یا فلسفه بر خلاف قرآن و عترت باشد، برای ما قابل قبول نیست. لذا هر دیدگاه و یا اختلاف نظری باید در سایه توجه به این دو اصل باشد که اولاً، قران و عترت در همه حوزه های علمی اصل هستند و ثانیا اگر فهم ما از مطلبی مطابق با قرآن و عترت نبود، آن را به حساب سطح فهم خود بگذاریم. 
 
ایشان در فراز دیگری از سخنان خود به جایگاه و ضرورت پرداختن به علم در دین مبین اسلام اشاره کردند و فرمودند: خدایی که آموختن علم را برای انسان یک فریضه قرار داده است و به آن سفارش موکد کرده ، خود مشخص کرده است که دانش پژوهان باید به دنبال چه علمی بروند. خداوند علوم ثلاثه یعنی "آیات محکمه" ، "فریضه عادله " ، "سنت قائمه" را به انسان معرفی نموده است که متاسفانه در حوزه های علمیه ما هر سه این علوم به فقه و اصول تفسیر شد و لذا جای خالی برخی از علوم در حوزه های علمیه احساس می شود . 
 
ایشان حوزه های علمیه را به توجه، تحقیق و تامل بیشتر در احادیث عقلی ائمه اطهار(ع)توصیه کردند و فرمودند: علوم عقلی در حقیقت بخشی از آیات و روایات می باشد که می تواند آیات محکمه را تبیین نماید، تا از این طریق سنت قائمه و فریضه عادله تقویت شود و در نتیجه زمینه برای ایجاد تمدن نوین اسلامی شکل گرفته و بروز و ظهور بیابد.


نوشته شده در   يکشنبه 6 مهر 1393  توسط   مدیر پرتال   
PDF چاپ چاپ بازگشت
نظرات شما :
Refresh
SecurityCode