ترکی | فارسی | العربیة | English | اردو | Türkçe | Français | Deutsch
آخرین بروزرسانی : چهارشنبه 25 شهريور 1405
چهارشنبه 25 شهريور 1405
  • صفحه اصلی
  • خدمات الکترونیک
    • میز خدمات الکترونیک
    • سامانه رسیدگی به شکایات و گزارشات
    • پیشخوان ارباب رجوع - فرم اشخاص حقوقی
    • پیشخوان ارباب رجوع - فرم اشخاص حقیقی
    • سامانه ثبت پیشنهاد
    • پیگیری و استعلام فرم
  • معرفي استان
    • تبریز
      • موقعیت شهرستان تبریز
      • آثارتاریخی شهرستان تبریز
    • آذرشهر
      • موقعیت شهرستان آذرشهر
      • آثارتاریخی شهرستان آذرشهر
    • اهر
      • موقعيت شهرستان اهر
      • آثار تاريخي شهرستان اهر
    • اسكو
      • موقعيت شهرستان اسكو
      • آثار تاريخي شهرستان اسكو
    • بستان آباد
      • موقعيت شهرستان بستان آباد
      • آثار تاريخي شهرستان بستان آباد
    • بناب
      • موقعيت شهرستان بناب
      • آثار تاريخي شهرستان بناب
    • جلفا
      • موقعيت شهرستان جلفا
      • آثار تاريخي شهرستان جلفا
    • چاراويماق
      • آثار تاريخي شهرستان چاراويماق
      • موقعيت شهرستان چاراويماق
    • سراب
      • موقعيت شهرستان سراب
      • آثار تاريخي شهرستان سراب
    • شبستر
      • موقعيت شهرستان شبستر
      • آثار تاريخي شهرستان شبستر
    • عجب شير
      • موقعيت شهرستان عجب شير
      • آثار تاريخي شهرستان عجب شير
    • كليبر
      • موقعيت شهرستان كليبر
      • آثار تاريخي شهرستان كليبر
    • مراغه
      • موقعيت شهرستان مراغه
      • آثار تاريخي شهرستان مراغه
    • مرند
      • موقعیت شهرستان مرند
      • آثارتاریخی شهرستان مرند
    • ملکان
      • موقعیت شهرستان ملکان
      • آثارتاریخی شهرستان ملکان
    • میانه
      • موقعیت شهرستان میانه
      • آثارتاریخی شهرستان میانه
    • ورزقان
      • موقعیت شهرستان ورزقان
      • آثار تاريخي شهرستان ورزقان
    • هريس
      • موقعيت شهرستان هريس
      • آثار تاريخي شهرستان هريس
    • نقشه استان
  • معرفي سازمان
    • تاريخچه
    • اهداف سازمان
    • مدیرکل
    • مشروح ماموريت ها
    • تكريم ارباب رجوع
    • منشور حقوق شهروندی
    • چشم انداز 20 ساله
    • معرفي دارالقرآن
    • چارت سازمان
    • اتوماسيون اداري (ويژه همکاران)
    • نصب نرم افزار
    • معرفي تشکيلات و ساختار دستگاه
    • اساسنامه سازمان
    • مجموعه قوانين و مقررات
      • مجموعه قوانين واحد آموزش
      • مجموعه قوانين واحد انفورماتيك
      • مجموعه قوانين واحد دبيرخانه
    • آگهي هاي مناقصه و مزايده
    • معرفی مدیران
  • خدمات اداره
    • امورفرهنگی و تبلیغ
      • تشکل های دینی
        • هیئات مذهبی
          • مراحل اخذ مجوز
          • فرم درخواست اخذ مجوز
          • چرخه اخذ مجوز هيئات مذهبي
          • اساسنامه شوراي هيئات مذهبي
          • ثبت نام هیئت مذهبی
        • انجمن های اسلامی
          • معرفي
          • جرخه اخذ مجوز انجمن هاي اسلامي
          • اصلاحيه چرخه اخذ مجو انجمن هاي اسلامي
          • ثبت نام انجمن اسلامی
        • کانون های فرهنگی تبلیغی
          • شرایط تاسیس مراکز فرهنگی
          • چرخه اخذ مجوز مراكز فرهنگي
          • اصلاحيه اخذ مجوز كانون هاي فرهنگي
          • ثبت کانون فرهنگی تبلیغی
      • اعزام روحانیون
        • روحانيون مستقر
          • چرخه جذب روحانيون مستقر
        • ثبت نام در سامانه اعزام روحانیون
    • دارالقرآن
      • اهداف
      • شرايط تاسيس مراكز قرآني
      • برنامه های اولویت دار
      • ستاد قرآن
      • واحدهای مرتبط
      • چرخه اخذ مجوز مراكز قرآني
      • کل قرآن
      • اصلاحيه چرخه اخذ مجوز مراكز قرآني
      • سامانه ثبت موسسات قرآني مردمي
      • طرح اعطاي مدرك به حفاظ
      • ثبت نام دوره هاي تخصصي
    • آموزش و پژوهش
      • دبيرستان هاي صدرا
        • آشنايي با دبيرستانهاي صدرا
        • مشخصات دبيرستانهاي صدرا
        • نمونه فعاليتهاي دبيرستانهاي صدرا
        • دانلود فايل آموزشي
    • ويژه نامه ها
      • سه علامه
        • زندگينامه علامه اميني(ره)
        • زندگينامه علامه طباطبائي(ره)
        • زندگينامه علامه جعفري(ره)
      • ويژه نامه جواد الائمه
      • كودك و نوجوان
      • ويژه نامه باقرالعلوم
      • ويژه نامه عرفه
      • ويژه نامه عيد قربان
      • القدس لنا
      • ویژه نامه اعتکاف
      • مولود کعبه
      • شهداي محراب
      • ام المصائب
      • ویژه نامه خاتم انبیاء
      • ام المصائب
      • ویژه نامه ثارالله (امام حسین (ع))
      • ویژه نامه علمدارکربلا
      • ویژه نامه زین العابدین
      • ویژه نامه هفته دفاع مقدس
      • ویژه نامه كريم اهل بيت- حضرت امام حسن (ع)
      • ویژه نامه ليله القدر
      • ویژه نامه شهادت حضرت علی(ع)
      • ويژه نامه ضامن آهو
      • ویژه نامه عید فطر
      • افلاكيان خاك نشين
      • ادیان و مذاهب
      • ضرب المثلها
      • كتابخانه ديجيتالي
      • خانواده و زندگي
      • مساجد برگزاری اعتکاف در تبریز
    • مناقصه و مزایده
    • اعتکاف رجبیه
    • توافقنامه سطح خدمات
    • پیوند پیگیری
    • میز خدمات الکترونیک
  • معرفی تبيان
    • معرفي تبيان
    • اينترانت
  • تماس با ما
    • تماس با ما
    • درخواست هاي مردمي و شكايات
    • تماس با مديران
  • نشریات
    • اندیشه معلم
    • شبستان اندیشه
  • خبرخوان
 لینک ورود به سایت
 
  جستجو در سایت
 
 لینکهای بالای آگهی متحرک سمت راست
عضویت
 
 
    
 
 لینکهای پایین آگهی متحرک سمت راست
بيشتر...
 
اوقات شرعی 
 
تاریخ : سه شنبه 4 شهريور 1393     |     کد : 77097
لینک کوتاه
تاثیر ادبی مهاجران بر ساکنان سرزمین شمالی

تاثیر ادبی مهاجران بر ساکنان سرزمین شمالی

مهاجرت، چه سیاسی چه اجتماعی و چه اقتصادی، به​صورت نمادین بندنافی است که بریده می‌شود و با خود جدایی می‌آورد، جدایی مهاجر از سرزمین مادری.

مهاجرت، چه سیاسی چه اجتماعی و چه اقتصادی، به​صورت نمادین بندنافی است که بریده می‌شود و با خود جدایی می‌آورد، جدایی مهاجر از سرزمین مادری.

یکی از علل عمده مهاجرت جنگ است و گریز از آن؛ مهاجر با دست خالی همه چیز را رها می‌کند و بدون پشتوانه مالی و توشه راهی، فقط در پی نجات جان خود و خانواده‌اش است. بنابراین دست یافتن به موقعیتی انسانی و در شأن مهاجر تلاش زیادی می‌طلبد، تلاشی که همه مهاجران در آن موفق نمی‌شوند. گیلان زمین از سده 19​میلادی شاهد حضور مهاجرانی بود که دلایل حضورشان متفاوت بود.

در همین سده بود که در پی دوره اول و دوم جنگ‌های ایران و روسیه و تحمیل عهدنامه‌های گلستان و ترکمنچای بر ایران، نفوذ روسیه در مناطق شمالی کشور افزایش یافت، تا جایی که قاجاریه صید و خرید و فروش ماهی دریای خزر و رودخانه‌های شمالی دریا را به دست اشخاصی از اتباع روسیه سپرد.

طبق عهدنامه ترکمنچای برای اتباع روسیه حقوق و امتیازات تجاری و قضایی خاصی در نظر گرفته شد و مهاجران روس برای کار و سرمایه‌گذاری به ایران آمدند. یکی از این مهاجران، استپان مارتی نوویچ لیانازوف تاجر ارمنی حاجی ترخان بود که با حمایت دولت روسیه موفق به دریافت امتیاز بهره‌برداری از شیلات شمال شد. خانواده لیانازوف که در کار داد و ستد، صید ماهی و عمل آوری خاویار بودند با این امتیاز جدید ثروت سرشاری به دست آوردند، تا جایی که بزرگ این خانواده از طرف دولت ایران لقب «مستشارالتجار» گرفت، اما وقتی شوروی جایگزین روسیه شد، این خانواده هم تمام امتیاز خود از بهره‌برداری از دریای شمال را به شوروی واگذار کرد.

با آغاز سده بیست میلادی روسیه خود دچار تلاطم‌هایی عظیم شد. نخست جنگ جهانی اول بود (1918 ـ 1914) که روسیه درگیر آن شد و در گیرودار این جنگ بزرگ بود که انقلاب اکتبر هم در سال 1917رخ داد و روسیه تزاری، کمونیستی شد. مهاجرتی عظیم از همین جا شکل گرفت. جنگزده‌ها و روس‌های سفید یا کشته شدند و یا مجبور به ترک روسیه. این مهاجران روس چند رده شدند.

1‌ـ تعداد زیادی از آنهایی که به آمریکا و اروپا رفتند پول‌هایشان را به بانکی در انگلستان سپردند تا بعد در اروپا و آمریکا پولشان را تحویل بگیرند. انگلستان با به رسمیت شناختن شوروی هرگز پولی به مهاجران روس نداد. رانندگی تاکسی شغل بسیار آبرومندی برای یک شاهزاده روس در فرانسه شد.

2 ـ آنهایی که به ایران آمدند یا با پول آمدند یا پولشان را به طلا و سنگ قیمتی تبدیل کردند و با خود آوردند. آنهایی که با پول آمدند بازندگان اصلی بودند؛ چون پولشان نه در ایران به دردشان می‌خورد و نه در حکومت جدید سرزمین مادری.

3 ـ آنهایی که از آذربایجان، ارمنستان و گرجستان آمدند و آنهایی که از دل روسیه آمدند. گروه اول شاید به خانه خودشان باز می‌گشتند؛ زیرا هم‌زبان و هم‌فرهنگ بودند با بسیاری از ایرانیان. گروه دوم مهاجر بودن را با پوست و استخوانشان حس کردند؛ فرهنگ بیگانه، مذهب بیگانه و زبان بیگانه. مهاجران این گروه که از همه طبقه اجتماعی بودند، هم بر جامعه میزبان تأثیر گذاشتند و هم از آن تاثیر گرفتند؛ اما در بهترین حالت هم، از درون خود، نتوانستند جذب جامعه میزبان شوند.

مادام، موسیو و ارمنی صدا زده شدند و همواره در حاشیه ماندند، اما گیلان زمین بویژه انزلی، با پیشینه حضور روس​تبارانی که در زمینه‌ ماهی و ماهیگیری فعال بودند و آب و هوای معتدل، اولین منزلگاه برای ورود به ایران شد. خانواده‌های زیادی از مهاجران روس از کشتی پیاده شدند و همانجا سکنی گزیدند.

مستقرشدن روس‌های مهاجر در گیلان زمین، به کار گمارده شدنشان در شغل‌های مختلف را هم سبب شد، اما ندانستن زبان فارسی همراه با گویش گیلکی و نیاز به برقراری ارتباط با اهالی کشور میزبان برای بیان مقصود، این مهاجران را به طور طبیعی سوق داد به استفاده ترکیبی از واژگان دو زبان مبدأ و مقصد؛ از اینجا زبان روسی غیرمستقیم در محاوره‌ها حضور پیدا کرد. با توجه به آمد و شد دریایی با کشتی‌های روسی، بندرگاه و شیلات مهم‌ترین مراکزی شدند که روس‌های مهاجر را به کار گماردند؛ بنابراین واژه‌های روسی و گاهی آذری وارد گفت‌وگوها شد، و به مرور گیلانی‌ها نیز به آن واژه‌ها یا وام واژه‌ها خو کردند و با تلفظی بیشتر گیلکی آنها را به کار بستند. بعضی از این وام واژه‌ها به مرور با واژه‌های فارسی جایگزین شد و برخی در حد صحبت روزمره. از جمله چند نمونه که در ارتباط با ماهی و دریاست: لوتکه با تلفظ روسی (Lotka): قایق چوبی پارویی، پیلاخود/ پاراخود (Parakhod): کشتی، بارکاز (Barkaz): یدک کش، مُل (Mol): موج شکن، دومان/تومان (Touman): مِه، بوتکه (Boutka): اتاقک حصیری کنار دریا/ دکه، از فرانسه به روسی، از روسی به فارسی آسیترین (Asitrine): اوزون برون که خود واژه‌ای آذری است، سیلوتکا (Silotka): ماهی اَرَنگه که هیچ کس به این نام آن را نمی‌شناسد، سوف (Souf): ماهی سوف، سیم (Sim): ماهی سیم که در سال‌های اخیر با نام سَبَله یا به قولی ماهی کبابی معروف شده است، قارماق/ واژه‌ای آذری: قلاب ماهیگیری، گالش (Kaloshi): امروزه واژه بوت هم شنیده می‌شود که آن هم وام واژه است. و... البته در سال‌های اخیر یکی از اهداف فرهنگستان زبان و ادب فارسی معادل یابی برای بسیاری از وام واژه‌ها بوده است، چه روسی و چه زبانی دیگر؛ اما بعضی از این وام واژه‌ها دیگر جزئی از زبان میزبان شده‌اند. مهاجران روس تبارِ جنگ جهانی اول و انقلاب اکتبر 1917 از ترس جانشان آن بند ناف نمادین را بریدند و با فرار از سرزمین مادری، همراه با فرهنگ، زبان، مذهب و ادبیاتشان به ایران پیوستند تا در رابطه‌ای دو سویه، آنچه امروز بینافرهنگی نامیده می‌شود، تاثیرگذار و تاثیرپذیر شوند. امروز حضور روس‌ها و ارامنه در گیلان کمرنگ است و با گذر زمان از نخستین روس‌ها و ارامنه‌ای که به گیلان آمدند هم اثری نیست، اما نسل‌هایی مستقیم با فرهنگ و زبان مهاجران جنگ آشنا شدند و نسل‌هایی، دانسته و ندانسته، حضور آن را در لایه‌هایی از زبان و فرهنگ امروزی‌شان یافتند.

ایلمیرا دادور / دانشیار دانشگاه تهران

12


مطالب مرتبط

  معمایی بزرگ پیش روی جوان ایرانیمعمایی بزرگ پیش روی جوان ایرانی
  این رذیله اخلاقی برعکس رفتارهای دیگر به سادگی قابل درمان نیستاین رذیله اخلاقی برعکس رفتارهای دیگر به سادگی قابل درمان نیست
  این کارها را نباید به هوش مصنوعی واگذار کنیماین کارها را نباید به هوش مصنوعی واگذار کنیم
  چرا موبایل جای خاطره‌سازی خانوادگی را می‌گیرد؟چرا موبایل جای خاطره‌سازی خانوادگی را می‌گیرد؟
  پارادوکس رفاه و رضایت؛ چرا مدرنیته ما را شادتر نکرد؟پارادوکس رفاه و رضایت؛ چرا مدرنیته ما را شادتر نکرد؟
  آیا نسل امروز بی اراده‌تر از نسل قبل است؟ ۳ ویژگی انسان‌های با ارادهآیا نسل امروز بی اراده‌تر از نسل قبل است؟ ۳ ویژگی انسان‌های با اراده
  جامعه‌ امروز به کدامین فهم نیاز دارد؟جامعه‌ امروز به کدامین فهم نیاز دارد؟
  درونی کردن فرهنگ مقاومت بدون توجه به تجربه زیسته جوانان ممکن نیستدرونی کردن فرهنگ مقاومت بدون توجه به تجربه زیسته جوانان ممکن نیست
  از «سن» تا «استقلال»؛ سالمندی را چگونه باید دید؟از «سن» تا «استقلال»؛ سالمندی را چگونه باید دید؟
  جامعه‌سازی مبتنی بر قرآن؛ مهم‌ترین دغدغه رهبر شهید انقلابجامعه‌سازی مبتنی بر قرآن؛ مهم‌ترین دغدغه رهبر شهید انقلاب
نوشته شده در   سه شنبه 4 شهريور 1393  توسط   مدیر پرتال   
PDF چاپ چاپ بازگشت
نظرات شما :
*
Refresh
SecurityCode
*
*
loading لطفا صبر کنید...
 
صفحه اصلی | گالری تصاویر
كليه‌ي حقوق مادي و معنوي اين سايت متعلق به سازمان تبليغات اسلامي استان آذربايجان شرقي مي‌باشد.‏
خروج