حجت‌الاسلام قربانزاده:

توحید بدون تمسک به ولایت معنا و مفهومی ندارد

رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان ملکان در جمع عزاداران روستای بایقوت گفت: از کلام امام رضا این برداشت می‌شود که توحید بدون تمسک به ولایت معنا و مفهومی ندارد.

به گزارش روابط عمومی اداره تبلیغات اسلامی آذربایجان شرقی، حجت‌الاسلام عادل قربانزاده رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان ملکان در جمع عزاداران روستای بایقوت شهرستان ملکان حضور یافته و به سخنرانی پرداخت.

این مجلس عزا به مناسبت سالرزوز شهادت امام رضا(ع) با حضور رمردم ولایت مدار و حسینی روستای بایقوت برگزار شد.

در این مجلس قربانزاده با اشاره به فرازهایی از حدیث سلسلة الذهب از کلمات امام رضا (ع) گفت: حضرت رضا(ع) در بین راه به نیشابور رسیدند. نیشابور فوق‌العاده پرجمعیت و شیعه‌نشین بوده است. همۀ مردم به استقبال حضرت رضا(ع) آمدند و می‌خواستند که آن بزرگوار خود را در میان مرد م آشکار کند و برای آنان روایت بگوید.

وی در اد امه افزود: حضرت رضا صبر نمود تا شوق مردم به نهایت رسید، پس از آن سر از هودج بیرون آورد و چنین فرمود:حَدَّثَنِیاَبِی مُوسَی الْکَاظِمُ عَنْ اَبیهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَنْ اَبیهِ مُحَمَّدٍ الْبَاقِرعَنْ اَبِیهِ زَیْنِ الْعَابِدینَ عَنْ اَبْیهِ الْحُسَیِنِ عَنْ اَبیهِ عَلِیِّ‌ بْنِ اَبِی طاَلِبٍ قَالَ حَدَّثَنِیِ رَسُول ُاللّهِ صَلیّ اللّهَ عَلَیْهِ وَآلِهِ قَالَ حَدَّثَنِی جَبْرئیِل قَالَ سَمِعْتُ عَنِ اللّهِ تَعَالیَ قَالَ کَلِمَةُ إلاَ اِله اِلاَّ اللّهُ حِصْنِیِ فَمَنْ قَالَ لااِلهَ اِلاَّ اللّهُ‌ دَخَلَ فِی حِصْنِی وَمَنْ دَخَلَ فِی حِصْنِی اَمِنَ مِنْ عَذَابِی!پدرمو او از پدرش تا به رسول اکرم و او از جبرئیل و او از خداوند متعال نقل کرده که خداوند فرموده است: کلمۀ لااله الا الله، قلعۀ محکم من است و هر که در آن داخل شود، از عذاب من در امان است.سپس حضرت سر را در هودج بردند و چند قدمی رفتند. دوباره سر را از هودج بیرون آوردند و فرمودند: بِشَرْطِهَا وَشُروُطِهَا وَاَنَا مِنْ شُرُوطِهَا.گفتن لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ که موجب سعادت است شرایط اساسی دارد، و یکی از شرایط اساسی آن من هستم،‌ یعنی اقرار به ولایت.

قربانزاده در تکمیل کلام خودش افزود: ما از این روایت نورانی این نتیجه را می گیریم که بدون ولایت کسی به توحید نمی رسد و تمامی عقاید گروهها و فرقه های سلفی و تکفیری بنا بر این حدیث باطل است.