مدير مؤسسه «موعود» عينيت يافتن قاعده «استبدال» را نتيجه ذليل، زمين‌گير، فاسد و فاسق شدن بنی اسرائيل عنوان كرد و گفت: اگر قومی به مأموريتی كه از جانب خدا به آنان واگذار شده عمل نكنند، آن مأموريت از روی دوش آنان برداشته می‌شود؛ اين سنتی عقلی با قابليت فهم فطری است.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) اسماعيل شفيعی سروستانی، مدير مؤسسه «موعود»، پنجشنبه 28 شهريورماه در هفتادوپنجمين نشست از سلسله نشست های «فرهنگ مهدوی» با محوريت تحليل فرهنگی دعای ندبه با موضوع «بنی اسماعيل و بنی اسرائيل» با مروری بر تاريخ بنی اسرائيل از ابتدا تا زمان فرمان خدا به حضرت موسی(ع) در مورد خارج كردن شبانه اين قوم 600 هزار نفری از مصر، گفت: حضرت موسی(ع) معجزات بزرگی به فرعون و معجزات بزرگ‌تری به بنی اسرائيل نشان داد.

وی به نافرمانی بنی اسرائيل از دستور حضرت موسی(ع) مبنی بر فتح بيت‌المقدس اشاره كرد و با يادآوری آوارگی 40 ساله اين قوم در بيابان‌ها پس از اين نافرمانی، خاطرنشان كرد: حضرت موسی(ع) در همين دوره 40 ساله وفات يافت و نهايتاً بنی اسرائيل با «يوشع بن نون» وصی آن حضرت، پيمان بسته و پس از نجات از سرگردانی، بيت‌المقدس را فتح كرده و در آن مستقر شدند.

شفيعی سروستانی افزود: در اين زمان، بنی اسرائيل بار ديگر از اطاعت وصی حضرت موسی(ع) نافرمانی كرده، به شكم‌بارگی و فساد روی آوردند و وصايای پيامبر خود را انجام ندادند و لذا خداوند، مأموريت را برای هميشه از روی دوش آنان برداشت و اين همان نقطه عطف «استبدال» است.

وی عينيت يافتن قاعده استبدال را نتيجه ذليل، زمين گير، فاسد و فاسق شدن بنی اسرائيل عنوان كرد و گفت: اگر قومی مأموريتی را كه از جانب خدا به آنان واگذار شده عمل نكنند، آن مأموريت از روی دوش آنان برداشته می شود؛ اين سنتی عقلی است با قابليت فهم فطری كه اختصاص به بنی اسرائيل هم ندارد.

مدير مؤسسه موعود با قرائت آيه 39 سوره مباركه توبه «...یَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَیْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَیْئًا؛ گروهى ديگر به جاى شما مى‏آورد و به او زيانى نخواهيد رسانيد» و تأكيد بر اينكه هر كدام از ما می توانيم بالقوه مصداق اين آيه باشيم اظهار كرد: آيه 11 سوره مباركه رعد، غالباً درست معنا نمی‌گردد؛ امام صادق(ع) در رابطه با اين آيه می‌فرمايند: «خداوند نعمتی را سلب نمی‌كند، مگر آنكه خود بنده‌ای كاری كند كه مستوجب سلب آن نعمت شود».

وی از ظلم به مردم، ترك عمل خيری كه به آن عادت شده است و كفران نعمت به عنوان اسباب استبدال در روايات ياد كرد و در بخش ديگری از سخنانش گفت: «يد بيضا» و «عصا» تنها دو معجزه از مواريث انبياست كه به حضرت مهدی(عج) می‌رسد و با اين همه مواريث فوق‌العاده بشری، امام به هيچ سلاحی نياز ندارد.

شفيعی سروستانی راز ابتلای اقوام به دنيا و مفاسد آن را بی‌اطلاعی آنان از قواعد ذكر و تصريح كرد: همه ما برای نقش‌آفرينی به دنيا پا گذاشته‌ايم و جهان يك صحنه اجرا بيشتر نيست و ما برای ايفای نقش خود به روی صحنه رفته و آن گاه ديده شده و تأييد يا تكذيب می‌شويم.

وی با اشاره به اينكه امروز، نظام های اجتماعی و سياسی، مردم را رها تربيت می‌كنند، گفت: از آنجا كه ما نمی‌دانيم كدام‌يك از سكانس‌ها و مقاطع، اصل مأموريت ما را تشكيل می‌دهد، پس بايد در هر زمان، زيباترين و الهی‌ترين نقش را ايفا كنيم.

مدير مؤسسه موعود با مردود شمردن رها كردن تكليف لحظه و حالمان به بهانه انجام تكاليف سنگين آينده بيان كرد: بعضی از ما در مسير انجام يك عمل مستحب، صد عمل حرام و مكروه مرتكب می‌شويم، چرا كه حد تكاليف را فراتر از استطاعت خود تعريف می‌كنيم، در حالی كه دين بسيار ساده است.

وی در اين باره گفت: خدا مطابق آيه شريفه «انَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ» (فجر، 14) بر سر راه بندگان، فرصت‌هايی را برای انجام عمل خير قرار می دهد اما بندگان، خيلی ساده، آن را از دست می‌دهند.

شفيعی سروستانی از تبديل «ميان حالان» ديروز جامعه به مفسدان امروز و تبديل مفسدان ديروز به فاسقان امروز سخن گفت و در بخش ديگری از سخنان خود تصريح كرد: حضرت عيسی(ع) آخرين پيامبر الهی بر بنی اسرائيل بود كه مميزه او بشارت دهندگی به آمدن پيامبر منجی ـ حضرت محمد مصطفی(ص) است.