یک پژوهشگر علوم قرآنی با بیان اینکه حاكمان فراواني در طول تاريخ زيسته اند ولی متأسفانه خودفراموشي و خدافراموشي بر آنها حاكم شد و آنها را به تباهی کشاند، درباره عوامل موفقیت پیامبران در حکومتداری از منظر قرآن گفت: قرآن، موفقیت پیامبران را تابع بیداری، بصیرت، قسط خواهی، عدالت طلبی و تبعیت مردم از تعالیم الهی می داند.حجت الاسلام هادی زين العابدينی درباره عواملی که منجر به متلاشي شدن حكومت هاي مستبد و ديكتاتور در طول تاریخ بشر شد، به خبرنگار مهر گفت: وجه مشترك تمام حكومت ها و حاكمان فاسد مثل نمرود، فرعون، جالوت و .. كه به عنوان جنايتكاران تاريخ شناخته مي شوند شامل:1- طغيان و سركشي، 2- حب جاه و مقام، 3- لجاجت با خداوند، خوبان و صالحان، 4- قبيله گرايي و قوم گرايي، 5- نپذيرفتن نصيحت صالحان و نيكان، 6- توجه نكردن به خواست خداوند متعال و پيامبران الهي و در نهايت بدترين غفلت آنها ظلم به مردم و ظلم به نفس است. در اين ميان نبايد نسبت به جهل و غفلت مردم يا به تعبيري فقر فرهنگي مردم بي تفاوت بود.
مدیر گروه مطالعه و برنامه ریزی شورای عالی حوزه های علمیه با بیان یک مثال در توضیح صحبت های خود افزود: به عنوان مثال در مورد فرعون علاوه بر لجاجت و عناد با خداوند و عدم پذيرفتن حق و حقيقت، عامل ديگري که باعث نابودي او شد قوم گرايي بود. فرعون فردی مغرور و از قبيله قبطي بود، همین غرور او را به این میل واداشت که قوم خود يعني قبطي ها بر قبيله سبطي ها (قوم موسي) حاكم باشند و در نهايت به دليل همين ويژگي يعني عدم پذيرش هيچ پندي از سوي هر پنددهنده اي، با سربازاني كه گفته اند شمار آنها به چند صد هزار نفر مي رسيد در رود نيل غرق شدند.
این استاد عالی حوزه، ظلم و ستم را ويژگي مشترك همه حكام ظالم عنوان کرد و گفت: رفتار نابجا و ظالمانه نسبت به مردم و به خصوص مستضعفين موجب می شود تا فرد ظالم مورد غضب خداوند متعال قرار گيرد و به شكلي كه هيچ گاه در زندگي شان تصور آن را نمي كرد ساقط شود. كما اينكه در تاريخ مي خوانيم نمرود با چنان دستگاه حكومتي و قدرتي كه براي خود فراهم كرده بود، به فرمان الهي با نیش يك حشره كوچك هلاك شد.
وي ادامه داد: امام علي(ع) در دستور خود به مالك اشتر فرمودند: «و الطف بهم و لاتكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم ، فانهم صنفان اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق؛ با رحمت و لطف با مردم روبرو شو، و همچون حيوان درنده اي مباش كه خوردن شان را غنيمت بشماري، چون مردم يا برادران ديني تو هستند يا همانند تو در خلقتند» به اين معني كه مردم را به مانند حيوانات نبين كه بخواهي خود را در جايگاه حيوان درنده ببيني و براي سوء استفاده از منصبي كه به تو امانت داده شده است؛ تمام همت خود را برای لذت خويش به کار بندی و ديگران را به حساب نياوري بلكه قضيه برعكس است خود را كمك حال و گره گشا از كار مردم بدان.
حجت الاسلام زين العابدينی با بیان اینکه حاكمان فراواني در طول تاريخ زيسته اند ولی متأسفانه خودفراموشي و خدافراموشي بر آنها حاكم شد و آنها را به تباهی کشاند، گفت: قارون تا میانسالی فردي متدين و فقير بود، حتي براي فقرا زكات جمع مي كرد و آنها را در اختیار حضرت موسي (ع) قرار مي داد تا آنها را بین فقرا تقسیم کند، تا اینکه در مدت زمان طولاني به وضعيت مالي بسيار مطلوبي رسيد، با توجه به اينكه كليد انبارهاي آن دوره بدوي و از جنس استخوان بود در تاریخ عنوان شده که قارون براي جابه جا كردن كليدهاي انبارش مجبور بود چند مرد قوي هيكل را بكار گیرد. در چنین شرایطی موسي (ع) به قارون گفت: زماني زكات مال دیگران را جمع مي كردي پس حالا زكات مالت را بده و به فكر مستمندان و مستضعفين باش، اما قارون ادعا مي كرد، خدا من را دوست داشته به همين دليل مال و ثروت فراواني را ارزاني من كرده است بنابراين نبايد این لطف خداوند را به كسي دهم.
این محقق علوم قرآنی درباره نحوه از بين رفتن اين حاكم ظالم گفت: قارون به زني بدكاره پول هنگفتي داد تا آبروي حضرت موسي (ع) را ببرد، اما به قدرت الهي زبان آن زن به نفع حضرت موسي و به ضرر قارون برمي گردد و آنجا بود كه موسي، قارون را نفرين كرده و قارون با تمام اموالش وارد زمين مي شود.
وی در این خصوص به آیات الهی اشاره کرد و گفت: خداوند متعال حكومت صالحان را دوست دارد. كما اينكه در سوره انبياء در آيه اي مي فرمايد: ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر انّ الارض يرثها عبادي الصالحون/ و هر آينه در زبور (كتاب داوود) پس از ذكر نوشتيم كه زمين را بندگان نيك و شايسته من به ميراث مي برند.
حجت الاسلام زین العابدینی با بیان اینکه عقل اقتضاء مي كند برای برقراری نظم باید حاکمی انتخاب شود که عادل باشد، خاطر نشان کرد: قرآن، موفقیت پیامبران را تابع بیداری، بصیرت، قسط خواهی، عدالت طلبی و تبعیت مردم از تعالیم الهی می داند و در آيه 25 سوره حديد مي فرمايد: لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُا لْكِتابَ وَالْميزانَ لِيَقُوم َالنَّاسُ بِالْقِسْطِ /تا مردم عاقل و قانونمند و سازمان پذیر نشوند و مطالبات حقیقی خود را نشناسند و برای إقامه قسط و اجرای عدل قیام نکنند راهنمایی پیامبران و رهبری أولیاء معصوم الهی بيفايده است) زیرا قرآن ریشه هر غفلت و انحراف و پلیدی و خباثتی را بی اعتنایی به رسول باطنی یا عقل می داند، در آيه 100 سوره يونس مي خوانيم: (و َيَجْعَل ُالرِّجْسَ عَلَىالَّذينَ لايَعْقِلُونَ/وهیچکس را نرسد که ایمان بیاورد جز به اذن خدا و پلیدی (بی ایمانی) را (خدا) برکسانی قرار می دهد که عقل رابه کار نمی اندازند) و حتی او را «شرورترین و خطرناک ترین جنبنده » می نامد: (إِنّ َشَرَّالدَّوَابِّ عِنْدَاللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذينَ لايَعْقِلُونَ/) به اين ترتيب خداوند احكم الحاكمين، مي فرمايد كه ملكيت و حاكميت و استفاده تام از بركات اين زمين را بندگان صالح و شايسته من به ارث مي برند و از چنگال غاصبان و ظالمان خواهند گرفت تا مردم و جهانيان حكومت خوبان را ببينند.