رحلت قطب الدين رازى  در سال 766 هـجری قمری

خلاصه ای از زندگی این بزرگ مرد عرصه دین و دانش:

ولادت:

محمد بن محمد رازي (بوبهي) مشهور به قطب الدين رازي در سال 647 هجری قمری به دنيا آمده و اصليت او از ( ورامين) نزديك تهران است. او با محدث بزرگوار و عظيم الشأن شيخ صدوق نسبت داشته است، چرا كه نسبت او به (بابويه ) جد شيخ صدوق (محمد بن بابويه قمى) منتهى مىگردد.

تحصيلات:او پس از طى مراحل علوم مقدماتى و تحصيل فنون متداول عصر، علوم معقول و منقول خود را تكميل نمود و در رشته هاى مختلف آن مخصوصاً منطق و فلسفه تخصص يافت، و از دانشمندان عاليقدر عصر بشمار آمد.

اساتيد:قطب الدين رازي در نزد قاضى عضد الدين ايجى مؤلف كتاب مشهور مواقف و در خدمت علامه حلى پيشواى مجتهدين شيعه مدتي را به كسب علم پرداخته است.

شاگردان:دانشمندان مشهور سنى و شيعه همچون مير سيد شريف جرجانى و سعد الدين تفتازانى و شهيد اول از جمله شاگردان او بشمار مى آيند.

تأليفات:

1 ـ تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية.

2 ـ حاشيه بر قواعد علامه.

3 ـ بحر الاصداف.

4 ـ تحفة الاشراف.

5 ـ تحقيق معنى التصور و التصديق يا (رسالة التصورات و التصديقات) در علم منطق.

6 ـ شرح الاشارات.

7 ـ المحاكمات بين شرحى الاشارات.

8 ـ لوامع الاسرار.

9 ـ كتاب تقسيم العلم و الرسالة القطبية نيز نام برد.

اگر چه از ادبيات و فقه هم بهره داشته اما اساساً او يك حكيم و فيلسوف است چنانچه از آثار و

تأليفاتش هويدا است.

گفتار بزرگان : بسيارى از دانشمندان و علماى ما قطب الدين رازى را مورد ستايش قرار داده اند و عده زيادى از محققين و مدققين، زبان بر تحسين او گشوده اند كه براى نمونه به سه مورد اشاره مى كنيم.

1 ـ علامه حلى پيشواى مجتهدين شيعه، در اجازه اى كه در پشت كتاب (قواعد الاحكام) خود كه به خط قطب رازى استنساخ شده است درباره او مىنويسد: شيخ دانشمند بزرگوار، فقيه، عالم، فاضل، محقق، مدقق، زبدة العلماء و الافاضل، قطب الملة و الدين محمد رازى (ادام الله ايامه).

از اين تعبيراتى كه علامه حلى درباره شاگرد بر ازنده اش بكار برد مى توان مقام عالى او را در علم و فضل به خوبى حدس زد.

2 ـ شهيد سعيد قاضى نور الله شوشترى، از قطب الدين بدين گونه ياد مىكند : المولى المحقق العلامة، قطب الدين محمد بن محمد البويهى (قدس سره) آنكه چرخ، اعلم زمانش خواند دهر، علامه جهانش خواند. هر چه در هر نقش دانائى است- دل او را بر آن توانائى است - چون خورشيد فضيلتش از مطلع (شرح مطالع) و محكمات حكمتش از افق كتاب (محاكمات) ساطع است عظم شأن او احتياج به تعريف و بيان ندارد .

3 ـ شهيد اول گل سرسبد فقهاى شيعه در قرن هشتم در كتاب (اربعين) خود مىفرمايد: اتفاق افتاد ملاقات من در دمشق با قطب الدين در شعبان 766،او در تمام علوم معقول و منقول متبحّر بود، ضمن استفاده از محضر او، پس از مذاكرات و مباحثاتى كه داشتم دانستم كه او دريايى است كه ساحل ندارد.

و بعد اضافه مىكند كه از او اجازه خواستم و او هم برايم نوشت.

وفات :اين حكيم الهى و دانشمند گرانمايه بعد از عمرى تعليم و تعلم و خدمت به فرهنگ غنى اسلام سر انجام در روز دوازدهم ذيقعده سال 766 هجری قمری در دمشق از دنيا رفت و به ديدار حق شتافت بسيارى از بزرگان شام در نماز وى شركت جستند و او را در (صالحيه) دفن كردند.

 

شهادت سيد اسدالله مـدنـى ( شهيد محراب )  در سال 1401 هجری قمری

خلاصه ای از زندگی این بزرگ مرد عرصه دین و دانش:

ولادت :

سيد اسدالله مدنى فرزند مير على ده خـوارقانى در سال 1293 هـ.ش مطابق با 1332 هجری قمری در شهرستان آذر شهر استان آذربايجان شرقى در يك كانون مذهبى پا به عرصه وجود نهاد. پدرش در (راسته بازار )آذر شهر مغازه بـزازى داشت و سيد اسدالله تا ابتداى جوانى در نزد پدرش كار مى كرد. وى در 4 سالگى مادر خود را و در سـن 16 سالگى پدرش را از دست داد و به ناچار سر پرستـى 3 كـودك و نـا مادريش را به عهده گرفت و در اوائل جوانى مسئوليت سنگيـن تكفـل خانواده را بر دوش خود احساس نمود.

تحصيلات :

از همـان دوران كـودكـى آثـار نبـوغ و استعداد در وجـود ايشـان نمايان بـود. او زودتـر از همسالان خـود به فـرا گيـرى علاقه نشان داد و در ايـن باب پيشرفت چشمگيرى نمود. علـوم مقدماتى را نزد علماى آذر شهر فرا گرفت.

ايشان عليرغم گرفتارى ها و مشكلاتـى كه در زادگاهـش براى او پيش آمده بود به جهت شوق زايد الوصف به ادامه تحصيل و آشنايى با معارف و حقايق بالاتر و تكامل معنـوى و تعالى روحى كه هميشه آرزوى وى بـود رهسپار حوزه علميه قـم گرديد. از همان اوائل ورود به حـوزه رفتار و كردار و تقـوا و فضيلت و علم ايشان بسيار مـورد نظر علما و بزرگان واقع شد و بعد از سپرى چند مدت به مراتب عالى علمى نائل آمد.

اساتيد :

سيد اسد الله مدنى از محضر بزرگان بسيارى كسب علم نموده است كه مهمترين آنها سيد روح الله خمينى،سيد محمد حجت و سيد محمد تقى خوانسارى مى باشد.

تدريس :

سيد اسد الله مـدنـى بعد از طـى مراحل علمـى و رسيدن به مرتبه عالـى اجتهاد به دستـور سيد محسـن حكيم زعيـم عاليقدر حـوزه نجف به تدريـس علـوم اسلامى پرداخت. و در چنديـن رشته درسـى از جمله كفـايه، رسـايل، مكـاسب، درايه، شروع به تدريس نمود و طلاب زيادى از محضر ايشان كسب علم نمودند و پيـوسته بر رونق حـوزه درسى ايشان افزوده مـى گشـت و علاقه منـدان بيشتـرى در آن شركت مـى جستند.

خدمات :

سيد اسد الله مدنـى خدمات بسيارى در همـدان انجام دادند از جمله ساختـن مسجد چهل ستـون، تأسيس صندوق قرض الحسنه، ساختـن درمانگاه مهديه و...

فعاليت :

سيد اسد الله مدنى در جريان تشكيل مجلـس خبرگان قانون اساسى از سـوى مردم مسلمان همدان به مجلس خبرگان راه يافت و در ايـن مجلس نيز در نقـش يك مجتهد جامع الشرايط در جهت تدويـن اصول قانون اساسى جمهورى اسلامـى بر مبناى آيات قرآن و دستـورات خدا لحظه اى از پا ننشست تا ايـن كه جـريان شهادت سيد محمد على قاضـى طباطبايـى اوليـن امام جمعه تبـريز به دست گـروه تـروريستـى فـرقان اتفاق افتاد.

ايشان به دستـور امام امت مجلـس خبرگان را ترك و به عنوان امام جمعه تبريز و نماينده امام در آذربايجان رهسپار تبـريز شـد. زحمات و رنج هاى فـراوانى در آن روزهاى بحـرانـى و پـر آشـوب در تبـريز متحمل گشت و ضمـن رسيـدگـى به اوضاع آذربايجان شرقـى و غربـى از وضع همـدان و خـرم آبـاد و زنجـان نيز غافل نبـود.

دوران :

چـون فعاليت هـاى شهيـد بزرگـوار بـراى سـاواك ناخوشايند و موجب وحشت صاحب منصبان رژيم گرديده بود چنديـن بار ايشـان را از شهرى به شهر ديگـر تبعيـد كـردنـد از جمله شهرهاى لـرستان، نـورآبـاد ممسنـى، گنبـد كاووس، بنـدر كنگان و شهرهاى استان فارس و...

ولى ايـن حركت ايذايى او را در راه اهداف عاليه و خدمت به اسلام و مسلميـن دلسرد ننمـود. هر شهرى براى آن مجاهد بزرگـوار سنگرى بـود جهت مبارزه بـر عليه طاغوت به هر شهرى مـى رفت مردم پروانه وار به دورش حلقه زده و تحت تأثيـر افكـار انقلابـى او قـرار مى گرفتند. در ايـن مدت هر مـوقع مى خـواست به نجف بر گردد با كار شكنـى هاى سازمان امنيت شاه مـواجه مـى شد بالاخره با معطلـى و گرفتارى زياد مـوفق به اخذ اجازه خـروج از كشـور گرديـد ايـن فراز و نشيب ها در زندگـى آن فقيه بزرگـوار ادامه يافت تا سال 1349 هـ.ش كه شهيـد مـدنـى در ايران به سر مـى بردنـد.

بعد از هجـرت امـام از نجف به پـاريـس در سـال 1357 هـ.ش تبعيـد ايشان نيز اتمام يافت. سيد اسد الله مـدنـى از كردستان راهـى همدان شد. و مـورد استقبال با شكـوه و بى نظير مردم قرار گرفت. مرد و زن، پير و جـوان آمـده بـودند تا با مبارز نستـوهـى كه غبار ساليان دراز تبعيـد و رنج را بـر پـيشانى داشت تجديد بيعت نمايند.

مرحوم سيد اسد الله مـدنـى بعد از انقلاب اسلامـى زحمات بسيار زيادى براى به ثمر رسيدن ايـن انقلاب بزرگ متحمل شد. نقـش بر جسته شهيد مدنـى بعد از پيروزى انقلاب اسلامـى در هدايت و ارشاد مردم، رسيدگـى به مسائل و مشكلات آذربايجان، فرو نشانـدن مسأله خلق مسلمان و دهها خـدمت ارزنـده ديگـر فـرامـوش نشـدنى است.

مسافرت :

بعد از تبعيد حضرت امام به نجف اشرف مرحوم سيد اسد الله مدنـى همـواره يار و ياور امام بود و در كنار مراد خود مبارزه عليه ظلم و ستـم را ادامه داد. در ايـن زمان به علت بيمارى، پزشكان معالج، وى را از ماندن در هـواى گرم نجف ممانعت نمـودند و ايشان ناچار شـدند به ايران بر گردند.

در اوليـن تابستان سفر به ايران راهـى شهر همدان شده و غريبانه در يكـى از حجـره هاى پشت مدرسه آخـونـد ملا علـى همـدانـى سكنـى گزيد.

وفات ( شهادت ) :

مرحوم سيد اسـدالله مـدنـى سر انجام پـس از قريب 70 سال زندگـى پـر افتخار و سراسـر مبارزه و فـداكارى و تهذيب نفـس در ظهر روز جمعه (20/6/60 ) مصادف با 12 ماه ذى قعـده 1401 هجری قمری در ميعاد گاه عاشقـان الله و در ميـدان نماز جمعه تبـريز در اثر انفجار نارنجك كـور دلان شب پرست به لقاء الله پيوست. پيكر پاك آن انسان وارسته با شكـوه هر چه تمام تر در تبريز تشييع و براى خاك سپارى به شهر قـم انتقال يافت.

 

درگذشت ميرزا عبدالجواد اديب نيشابوري شاعرگرانقدرايراني در سال1344هجري قمري

ميرزا عبدالجواد اديب نيشابوري شاعرگرانقدرايراني در سال1344هجري قمري بدرود حيات گفت. وي در4سالگي بينايي خويش را ازدست داد اما ازهمان دوران بتدريج آموختن را با فراگيري قرآن مجيد آغازكرد. در16سالگي دوره صرف و نحو و منطق را به پايان رساند و سپس درمشهد به تدريس علوم و ادبيات عرب و علم بلاغت مشغول شد. اديب نيشابوري شاعري خوش قريحه بود و درسرودن شعرازسبك قاآني پيروي مي‎كرد. اما بعد ازمدتي به شيوه تركستاني روي آورد و سرانجام خود صاحب سبكي ويژه شد. اديب نيشابوري شاعري توانا بود و انتخاب الفاظ و انسجام تركيبات و معاني دقيق ازخصوصيات بارز شعراوست. ازاديب نيشابوري علاوه برديوان اشعار، «بخشي ازشَرح مُعَلَّقات سَبعه و رساله‎اي درجمع بين عروض عربي و فارسي» باقيست.

 

اعلام بی طرفی دولت وقت ایران در ادامه جنگ جهانی اول در سال1293هجري شمسي

در ادامه جنگ جهاني اول دولت وقت ايران در سال1293هجري شمسي اعلام بي طرفي كرد. بيطرفي دولت ايران دراين جنگهاي بين المللي به علت ضعف سياسي حكام وقت ايران و اوضاع آشفته داخلي ناديده گرفته شد و دولتهاي مقتدرآن زمان يعني كشورهاي انگليس، روسيه و عثماني اين سرزمين را مورد تهاجم قراردادند و خسارتهاي بسياربه كشورمان تحميل كردند.

 

شهادت آيت الله سيد محمدعلي قاضي طباطبائي در سال1358هجري شمسي

آيت الله سيد محمدعلي قاضي طباطبائي عالم و فقيه بزرگ معاصرو نماينده امام خميني(ره) در تبريز پس از اقامه نمازعيد قربان در سال1358هجري شمسي بدست منافقان به شهادت رسيد. او درسال1333هجري درتبريز بدنيا آمد و پس از اتمام تحصيلات مقدماتي درقم، تهران، ري و نجف اشرف به ادامه تحصيل پرداخت و سالها از محضرامام راحل بهره جست. آيت الله قاضي طباطبائي دربازگشت به ايران درمقام نماينده امام به تبريز رفت و درسال 1341شمسي دراوج مبارزه عليه رژيم طاغوت بدست عوامل ساواك دستگيرو زنداني شد و درپي آن به بافت كرمان و سپس به زنجان و عراق تبعيد شد. پس ازپيروزي انقلاب اسلامي درايران آيت الله قاضي طباطبائي به فرمان امام خميني(ره) به عنوان امام جمعه تبريزمنصوب شد و سرانجام درچنين روزي به شهادت رسيد.

خلاصه ای از زندگی این بزرگ مرد عرصه دین و دانش:

ولادت :

سيد محمد علـى قاضـى طباطبايـى در سال 1331 هـ . ق در كانونى گرم و خانـواده اى اصيل و روحانـى در تبريز پا به عرصه وجـود نهاد پـدر ايشان مرحوم سيد محمـد باقر قاضـى طباطبايـى از علماى بنام و فقهاى طـراز اول آذربـايجان بود.

تحصيلات :

مرحوم سيد محمد على قاضى تحصيلات ابتدايى و علـوم مقدماتـى را از والد خـود و عموى گرامـش فرا گرفته، سپـس براى تكميل معارف وارد حـوزه علميه تبـريز (مـدرسه طالبيه) گرديـد. بعد از كسب فيض و بهره كامل از محضر علماى تبـريز براى تكميل مبانى علمى در سطـوح عالى به قـم مشـرف شـده و از مكتب اسـاتيـد طـراز اول حـوزه علميه قم استفاده هاى فراوانى نمود.

پـس از تكميل سطـوح در قـم، سال 1369 هـ. ق به نجف اشـرف مهاجرت نمود. و در مدت اقامت سه ساله در نجف ضمـن تشرف به زيارت ائمه معصومين توانست در درس آيات عظام نجف اشرف حضـور يـافته و به درجه عالـى اجتهاد نـايل گردد.

در سال 1372 هـ. ق و در سـن 42 سالگى نجف را به قصد تبريز ترك و وارد آذربايجان شد.

اساتيد :

وى در محضر بزرگان زيادى به كسب علم پرداخته است كه ما به عنوان تبرك به نام چند نفر آنها اشاره مى كنيم.

1 - شيخ آقـا بزرگ تهرانى.

2 -پـدر گرامـى اش سيد محمد باقر قاضـى طباطبايـى.

3 - سيـد محمـد حجت كـوه كمـرى .

4 - سيـد محسن حكيم.

5 - سيد محمد حسيـن طباطبايى.

6 - سيـد روح الله مـوسـوى خمينـى.

7 - سيد ابـوالقـاسـم خـويـى.

8 - سيد محمـد هـادى حسينـى ميلانى.

9 - شيخ محمـد حسيـن كـاشف الغطـا.

10 - سيـد محمـد رضـا گلپـايگـانى.

11 - شيخ عبـدالنبـى عراقـى.

تاليفات :

از شهيد قاضـى طباطبايى آثار، مقالات و رساله هاى فراوانـى به جا مـانـده كه بـرخـى از آنهـا عبـارتند از :

1 - الاجتهاد و التقليد.

2 - الفوايد.

3 - خاندان عبدالوهاب .

4 - كتاب فى علم الكلام.

5 - فصل خطاب فى تحقيق اهل كتاب.

6 - السعاده فـى الاهتمـام علـى الزياره.

7 - اجوبه الشبهات الواهيه.

8 - رسـاله فـى اثبـات وجـود الامـام (عليه السلام) فـى كل زمان.

9 - حـاشيه بـر كتـاب رسـايل شيخ انصـارى.

10- حـاشيه بـر كتـاب مكـاسب شيخ انصـارى.

11-حـاشيه بـر كتـاب كفـايه الاصـول آخـونـد خـراسـانـى.

12- تقـريـرات درس اصـول سيد محمد حجت كـوه كمرى.

13- تاريخ قضا در اسلام.

14- صـدقـات اميـر المـومنيـن (عليه السلام) و صـديقه طـاهره (سلام الله عليها).

15- تحقيق دربـاره روز اربعيـن حضـرت سيـد الشهدا (عليه السلام).

فعاليت :

شهيـد قاضـى طباطبايى در فاصله سالهاى 1331 ـ 1341 هـ. ش در تبريز بزرگتـريـن فعاليتهاى سيـاسـى را جهت افشـاى چهره واقعى حكـومت طاغوت انجام داده و در آبان ماه 1342 هـ. ش دستگيـر و به پادگان زرهـى تهران منتقل شد و پـس از آن به مدت دو ماه ونيم در زندان قزل قلعه زندانى گرديد. پـس از وارد آوردن ضربات و لطمات روحـى فراوان، وى را به سلطنت آبـاد تهران انتقـال دادند و در ايـن مـدت ايشان مخفيانه به قـم جهت ديدار امام ، و سپس براى زيارت حضرت ثامـن الايمه به مشهد مقدس مشرف مـى شـوند در بازگشت مـدتـى در تهران اقامت نمـوده و بـدون اجازه رژيـم به طرف تبريز حركت مـى كننـد و با استقبال با شكـوه مردم تبريز مواجه مى شـوند.

اواخر سال 1343 هـ. ش پـس از دستگيرىها و تبعيدها و بـازداشت هـاى مكـرر به عراق تبعيـد مى گردند. كه در ايـن مدت با امام خمينـى (رض) كه مدتـى قبل از ايشان به عراق تبعيد گرديده بـود، ارتباط نزديك پيدا مى كنند.

شهيد قاضـى پـس از يك سال و نيـم اقامت اجبارى درعراق به ايران مـراجعه نمـوده تا اينكه در روز سـى ام آذر ماه 1347 هـ. ش مصادف با عيـد فطر به جرم سخنرانـى پـر شـور و انقلابـى عليه اسرائيل غاصب و انتقـاد از دستگـاه حـاكـم به خـاطـر حمايت از صهيـونيست ها دستگير و به شـش ماه تبعيـد به بافت كرمان، محكـوم مى شوند. و پـس از آن مدتـى به زنجان تبعيد مـى گردند. بعد از سپرى شـدن مـدت تبعيـد در زنجان به تبريز مراجعت مى نمايند. و در كنار كارهاى علمى و تدريـس پرچـم مبارزه را هـم چنان بر افراشته نگاه داشته و عليرغم كار شكنى هاى ايادى حكومت و كنترل هايى كه از طرف ساواك صـورت مى گرفت. همچنان به تبليغ اسلام و تبيين شخصيت امام مى پردازند.

بعد از پيروزى انقلاب اسلامى از سـوى رهبر كبير انقلاب به امامت نماز جمعه تبريز و نماينده ولـى فقيه در آذربايجان منصـوب مى گردنـد.

وفات (شهادت) :

شهيد قاضى طباطبايى در دهـم آبان ماه 1358 هـ.ش مطابق با سال 1400 هـ. ق به دست شياطيـن كـور دل به درجه رفيع شهادت نـايل آمـد و به لقـاى دوست پيـوست.

 

آغاز عمليات محرم در سال1361هجري شمسي

عمليات محرم آغاز عمليات محرم در سال1361هجري شمسي  با رمز يا زينب(س) درمنطقه عملياتي شرهاني و جنوب شرقي دهلران درغرب عين خوش آغاز شد. هدف از اجراي اين عمليات،‌ آزادسازي جبال بحرين درجنوب دهلران بود. اين عمليات با موفقيت به پايان رسيد.

 

درگذشت سلمان هراتي شاعر معاصر كشور در سال1365هجري شمسي

سلمان هراتي شاعر معاصر كشورمان در سال1365هجري شمسي درگذشت. هراتي درانواع قالبهاي شعري چون غزل، مثنوي، دوبيتي، رباعي و شعرنيمايي سروده‎هاي ارزنده‎اي دارد. اودرسروده‎هايش درزمينه‎اي لطف به توحيد و عرفان مي‎پردازد. ازآثاراوست«آسمان سبز، دري به خانه خورشيد و ازاين ستاره تا آن ستاره».

 

درگذشت آيت الله حاج آقا صدرازعلماي معاصر در سال1373هجري شمسي

آيت الله حاج آقا صدر از علماي معاصر در سال1373هجري شمسي درگذشت. او ازمدرسان حوزه علميه قم بود و علاوه برتدريس به تأليف نيزاشتغال داشت. ازمرحوم آيت الله صدركتب« اَلاجتهاد و التقليد به زبان عربي، استقامت بانوي كربلا و پيشواي شهيدان» باقي است.