رئیس مؤسسه معارف وحی و خرد:
"مشورت" دستور صریح اسلام است/ سوره شورا افتخاری برای مسلمانان است
رئیس مؤسسه معارف وحی و خرد با بیان اینکه مشورت باعث می شود که مجاری امور منطقی تر و بهتر و درست تر بدون اضطراب، تشتت، پراکنده کاری و بدون عوض و بدل کردن حرف ها جریان یابد، گفت: حتی پیامبر(ص) که معصوم است مأمور به مشورت با مردم بود. حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی نصیری، رئیس مؤسسه معارف وحی و خرد در گفتگو با خبرنگار مهر در مورد دیدگاه اسلام در مورد شور و مشورت گفت: خاستگاه پیشنهاد تفکر مشورت و شورا در اسلام مبارزه با خودمحوری و دیکتاتوری است. لذا در نوع روایاتی که دعوت به مشورت شده در برابرش داریم اگر کسی بر رأی و دیدگاه خودش استبداد ورزد و فقط آن را بپسندد و بگوید به رأی و نظر دیگران اهمیت نمی دهم این فرد هلاک می شود.
وی افزود: در ادامه می فرماید هر کسی که با دیگران به مشورت می پردازد در عقل های دیگران خود را سهیم کرده است. در حقیقت اشاره به این دارد که انسان نباید خود محور، خودرأی و خود ستا باشد و به قول روانشناسان خود را عقل کل و محور همه چیز بداند، این نوع تفکر آسیب زننده است.
عضو هیئت علمی دانشگاه علم و صنعت ایران تصریح کرد: قرآن کریم در ارتباط با وجود پیامبر (ص) یعنی گل سرسبد عالم ، همان که عالم به یُمن وجودش به وجود آمده و هیچ انسان یا آفریده ای از مقام و مرتبه و قرب به پروردگار به پای پیامبر نمی شناسیم به پیامبر اعلام می کند "وشاورهم فی الامر" هر چند در ادامه می فرماید تصمیم نهایی را خودت بگیر. یعنی در مرحله تصمیم سازی ، به افکار مردم احترام بگذار و با آنان مشورت کن. لذا در قرآن سوره ای به نام شورا داریم که این افتخاری برای مسلمانان است.
رئیس مؤسسه معارف وحی و خرد اظهار داشت: قرآن به مسلمانان هم دستور داده و امرهم شورا بینهم. یعنی به مسئله توجه به آراء مردم و صاحب نظران و نخبگان تا این اندازه بها می دهد. پیامبر(ص) در نوع کارهای جاری امور مردم، مسائل تمشیت و چگونگی ارتباط با آینها، در عزل و نصب هایشان و نامه نگاری هایشان در همه این امور با اصحاب خودش مشورت می کرد. حتی با همسران خودش هم مشورت می کرد.
این محقق و استاد دانشگاه بیان کرد: امروزه غرب به این افتخار می کند که نظامش مردمسالاری است و مشورتی و شورایی اداره می شود در کجای انجیل یا تورات سوره ای، فصلی یا آیه ای راجع مشورت بیان شده است. لذا کسانی که نظریه پردازهستند در اسلام به آنها سفارش شده که اندیشه هایشان را به شور و مشورت بگذارند و آنها را مورد محک و بررسی قرار دهند سپس تصمیم بگیرند یا نظریه پردازی کنند. این از نظر نظریه پردازی علمی، اما مشورت در کسانی که زمام امور جامعه را بدست دارند و مسئولیت های سنگینی دارند به مراتب مهم تر است زیرا تصمیم آنها در شعاع میلیونی اثر گذار می شود. پیداست که مشورت کردن چقدر در باره آنها مهم می شود.
وی با تأکید بر اینکه این رویه های اخلاقی و دینی است که واقعا آیات و روایات به ما می آموزد، گفت: وقتی پیامبر معصوم و مبرا از خطا مأمور به مشورت باشد درباره انسان های خطاکار و پر لغزش دیگر چقدر اهمیت پیدا می کند. آنقدر که در توفیقش دیگر نمی شود صحبت کرد.
وی افزود: حقیقتاً باید مشورت را جدی بگیریم و از ، صورت و ظاهر در آوریم. در نظام جمهوری اسلامی بحث شوراها در سطح روستاها و شهرها و سطح کلان کشور در قوه مقننه پیش بینی شده است یک مقداری باید جدی تر و اساسی تر گرفته شود. در چند سال گذشته متأسفانه احترام گذاشتن و اهتمام داشتن به آرای صاحب نظران و نخبگان ضعیف شد و جدی گرفته نشد که صدماتی بر کشور از این جهت وارد آمد. برخی از سازمان های مشورتی کنار گذاشته شدند یا بعضی ها اصلاً ابطال شدند. اینها بر اساس چیزی که از دین می فهمیم نیست، مسیر مبتنی بر دین نیست.
نصیری یادآورشد: انسان هرچقدر خودش را آسیب پذیر تر تلقی کند و از شعاع دیگران به نظرات آنها توجه کند بعداً رأی و تصمیم خود را بگوید این پیروزمندانه تر است و نظرش به صواب نزدیکتر می شود. مشورت باعث می شود که مجاری امور منطقی تر و بهتر و درست تر بدون اضطراب، تشتت، پراکنده کاری و بدون عوض و بدل کردن حرف ها جریان یابد. مشورت تأکید و دستور صریح اسلام است باید با کمال صداقت از این آموزه ای که در همه زمینه ها می تواند برای ما مفید و کارساز باشد استقبال کنیم.