تولد سيد محمد رضا گلپايگانى  در سال 1316 هـجری قمری

خلاصه ای از زندگی این بزرگ مرد عرصه دین و دانش:

ولادت :در روز هشتم ماه ذى القعده سال 1316 هجری قمری در قريه ( گوگد ) از توابع گلپايگان در خانه،آقا سيد محمد بـاقـر گـلـپايگانى، بعد از توسل به ساحت قدسى ثامن الحجج (عليه السلام ) فرزند پسري به دنيا آمد و او را سيد محمد رضا نام گذاري نمودند.

هنوز بيش از 9 سال از بهار عمرش نگذشته بود كه والد گرامي خود را از دست داد و بعد از آن در كنف عنايت ربانى و حمايت مادرش، بانو سيده هاجر كه يكى از زنان عفيفه و پرهيزكار بود، زندگى را ادامه داد.

تحصيلات :او پس از فوت پدر بـه تـحـصـيـل علوم متداوله، به خصوص علوم دينى پرداخت پس از طى تحصيلات مقدماتى، و تـكميل مقدارى از سطوح، نزد علماى بزرگ آن ديار، در اوائل سال 1336 هجری قمری كه شيخ عـبدالكريم حائرى به اراك وارد شد به او پيوست پس از تكميل سطوح، در سال 1337 هجری قمری در دروس فـقه و اصول شركت نمود، و با توجه به استعداد شايسته و ذهن بديع خود، بـه زودى از شـاگـردان مـمتاز، و طرف توجه استاد قرار گرفت.

اساتيد :ايـشـا ن بـا توجه به اوج پويا گرى و اشتياق فراوانى كه به تحصيل علوم اسلامى داشته اند، طبيعى اسـت اساتيد متعدد و متنوعى را در طول ايام تحصيل ديده باشند، ولى مؤثرترين و سابقه دارترين آنان كه نقش اساسى در روحيه او داشته اند، انگشت شمار مى باشند.

1 ـ سيد محمد باقر گلپايگانى والد محترمشان.

2 ـ سيد محمد حسن خوانسارى .

3 ـ شيخ عبدالكريم حائرى.

4 ـ ملا محمد تقى گوگدى.

5 ـ ميرزا محمد حسين نائينى.

6 ـ آقا ضياالدين عراقى.

7 ـ سيد ابوالحسن اصفهانى.

تدريس :در شعبان 1340 هجری قمری كه شيخ عبدالكريم حـائرى به قم مشرف،و به تأسيس حوزه علميه قم مبادرت ورزيد، توسط نامه اى از شاگرد ساعى و كوشاى خود، دعوت به عمل آورد تا به قم مهاجرت كند ايشان هم در شوال همان سال به قم مهاجرت نمود و تدريس سطوح را در آن حوزه مباركه تصدى نمود كه ايـن هـمـكارى و معاونت تا سال 1355 هجری قمری كه شيخ عبدالكريم حائرى در قيد حيات بودند ادامه داشت.

شاگردان :هزاران نفر از محضر مبارك ايـشـان تلمذ نموده اند، و تعداد افرادى كه در پاى دروس ايشان به مقام عالى اجتهاد نائل آمده اند، كـم نـيـستند او هزاران شاگرد براى اسلام و قرآن تربيت كرد كه به عنوان تيمن و تبرك، اسامى حـدود 20 تـن از فـضلا و فارغ التحصيلان مكتب تدريسى او را ارائه مى دهيم .

1 ـ شيخ آذرى قمى .

2 ـ سيد محمد حسين ابطحى.

3 ـ شيخ علي احمدى ميانجى.

4 ـ شيخ حسين على منتظرى.

5 ـ حاج آقاى اشتهاردى.

6 ـ ثابتى همدانى.

7 ـ شيخ جنتى.

8 ـ شيخ مرتضى حائرى يزدى.

9 ـ شيخ محسن حرم پناهى.

10 ـ شيخ حسن زاده آملى.

11 ـ سيد محمد حسين حسينى بهشتى.

12 ـ آقاى خدائى .

13 ـ آقاى رازى همدانى.

14 ـ آقاى رفيعى.

15 ـ شيخ سبحانى تبريزى.

16 ـ سيد على سيستانى.

17 ـ شيخ شاه آبادى.

18 ـ صابرى همدانى .

19 ـ استاد مرتضى مطهرى.

20 ـ شيخ استادى تهراني.

تأليفات :آثار و تاليفات ايشان بر سه نوع مى باشد.

الف ـ آثارى كه مستقيم به قلم خودشان به رشته تحرير و تاليف درآمده است.

ب ـ آثارى كه تحت نظر و اشراف ايشان به صورت تقريرات و دروس معظم له به وسيله شاگردان و تلامذه فاضل و عالم به مرحله تاليف و تدوين درآمده است.

ج ـ ترجمه رساله هاى عمليه ايشان به زبانهاى مختلف.

مجموع هر سه نوع بالغ بر 40 عنوان كتاب و رساله مى شود كه به ترتيب زير به معرفى چند نمونه از هر نوع مي پردازيم.

1 ـ افـاضـة الـعـوائد فـى الـتـعـلـيق على درر الفوائد.

2 ـ حـاشيه بر العروة الوثقى .

3 ـ حـاشـيـه بر وسيلة النجاة اصفهانى.

4 ـ تـوضـيـح المسائل (رساله عمليه ).

5 ـ هداية العباد ب : آثار غير مستقيم :

6 ـ كـتاب الحج : (در 4 مجلد).

7 ـ ولايـة الـفـقـيـه.

8 ـ الدر المنضود في احكام الحدود.

9 ـ نتايج الافكار في نجاسة الكفار.

10 ـ كـتـاب الـطـهارة .

11 ـ رسـالـه احـكـام اموات .

12 ـ بلغة الطالب فى التعليق على المكاسب.

13 ـ كـتـاب الـشـهـادات .

14 ـ ارشاد السائل.

15 ـ رسـالـه مـختصر الاحكام به زبان انگليسى .

گفتار بزرگان :مرحوم سيد ريحان اللّه يزدى در مـقام معرفى مجالس درس و حوزه هاى تدريسى آن روزها، از جلسه درس مرحوم آقا سيد محمد رضا گلپايگانى اين گونه گزارش مى دهد : (آقـاى گـلـپايگانى سطوح عاليه فقه و اصول را تدريس مى كنند و جايگاه درس ايشان، مدرس قبلى فيضيه است).

حاج مير شاه ولد امام جماعت محترم شهرستان ملاير در مورد ايشان مي فرمودند :( در يكى از بيمارستان هاى تهران، پنج شش روز بود كه در بخش (سى سى يو ) تحت مراقبت بودم وضع روحى و جسمى ام در شرايط فوق العاده نا مناسبى بود كه در شب هفتم در عالم رؤيا ديدم كه مرحوم سيد محمدرضا گلپايگانى در كنار بسترم سجاده پهن كرده است با حالت خاصى مشغول نماز و تـهـجـد مى باشد تا از خواب بيدار شدم، به خود گفتم من از اين وضعيت وخيم شفا و نجات پيدا خواهم كرد نماز و دعاى ايشان در كنار تختخواب، نشانى از استجابت اين دعا است .

اتـفاقا آقاى انصاريان مدير محترم انتشارات انصاريان قم به عيادت اينجانب آمده بود من خوابى را كـه آن شـب ديـده بـودم كوتاه و فشرده براى او تعريف نمودم كه چنين صحنه اى را در عالم رؤيا ديـده ام ايـشـان در بـاز گشت به قم اين خواب را به آقا تعريف كرده بود آقا مكثى نموده و از آقاى انصاريان پرسيده بودند : ( آن رؤيا در چه شبى بوده است ؟

پاسخ دادند در فلان شب آقا فرمودند : ( من در آن شب، افرادى را در نماز شب ياد كردم و نام بردم، يكى هم آقاى مير شاه ولد بود ).

خصوصيات اخلاقي :گـر چه خصوصيات اخلاقى و مكارم صفات ايشان را همگان مي دانيم و نيازى به تفصيل ندارد، اما اشاره به چند خصوصيات ايشان را جهت تذكر و يادگاري براي آيندگان مى آوريم.

ايـشـان داراى ذهـن تـيز و حسن سليقه و پشتكار كامل در مسائل تحقيقى و فقهى، و متصلب در عقيده، و استوار و محكم در حفظ معتقدات و خصوصيات اخلاقى خويش بود.

ايشان مرد دعا و توسل، و اهل نماز و تهجد، و حليف شب و انيس خلوت و مونس جلوت بود به نماز و دعا و قرآن عشق مى ورزيد حال و احوال انس كامل با خداى متعال داشت نوادر حالات و قضاياى شگفت روحى كه مربوط به عوالم معنويت و روح بوده باشد، در زندگى ايشان فراوان وجود داشت كـه برخى از عزيزان به نگارش و جمع آورى آنها اقدام نموده اند و ما را نياز به باز گويى آنها نيست، فـقط مواردى از توسل و دعاى مستجاب آن روحانى متعبد را از نظر خوانندگان محترم مي گذرانيم.

خدمات :مرحوم سيد محمدرضا گلپايگانى، در عمر پر بركت 98 ساله خود، موفق به انجام كارهايى شدند كـه به آنها اشاره مي نمائيم.

1 ـ سـرپـرسـتى و مديريت حوزه هاى علميه شيعه در داخل وخارج كشور.

2 ـ تـأسـيـس بـيمارستانها.

3 ـ تأسيس مدرسه مهديه قم .

5 ـ تـأسـيـس مدرسه كبرى قم .

6 ـ كتابخانه عمومى قم .

7 ـ تأسيس مجمع علمى اسلامى در لندن .

8 ـ دارالـقرآن الكريم.

9 ـ تأسيس مدرسه علوى در قم خيابان امام، كوچه منوچهرى.

10 ـ تأسيس مدرسه با شكوهى در قم خيابان چهار مردان .

11 ـ تأسيس مدرسه امام موسى بن جعفر (عليه السلام )، قم آخر چهار مردان .

12 ـ تأسيس مدرسه حاج غضنفر در قم.

13 ـ تأسيس مدرسه ستيه در جوار اقامتگاه حضرت معصومه (سلام الله عليها )در قم.

14 ـ تـاسـيس مركز كامپيوترى معجم فقهى قم .

15 ـ تـأمـيـن زمـيـن قـبـرستان بقيع قم .

16 ـ مـرمـت مـسـاجـد و حـسـينيه هاى لبنان .

فعاليت :فعاليتهاى سياسى و اجتماعى آن بزرگ مرجع تقليد شيعيان، در اين 32 سال دوران زعامت و مـرجـعيت، را بطور خلاصه مى توان اين گونه بيان نمود.

1 ـ در مـورد غـائلـه انـجمنهاى ايالتى و ولايتى، همراه ديگر حضرات آيات، اعلاميه شديد اللحن و تلگراف مؤثرى را مخابره نمودند.

2 ـ در مـاجـراى حمله كماندوها و دژخيمان شاه به مدرسه فيضيه در فروردين سال 1342 هـ. ش كه خود آن حـضرت نيز مصون از حمله و يورش آنان نبودند، با انتشار بيانيه اى تند، رژيم طاغوتى را استيضاح نمودند.

3 ـ در ماجراى جنگ شش روزه اعراب و اسرائيل، و تجاوز صهيونيستها به بلاد مسلمين، و تصرف مـسـجـد الاقـصـى، بيانيه شديد اللحنى را صادر نموده، و در مدرسه فيضيه عزاى عمومى اعلام كردند، كه رژيم حامى صهيونيزم از بر گزارى آن جلو گيرى به عمل آورد.

4 ـ در ارتـباط با مسأله تبديل تاريخ هجرى به تاريخ شاهنشاهى، عكس العمل شديد و تندى نشان دادند، كه كم سابقه، بلكه بى سابقه بود.

5 ـ در جريان تبعيد حضرت امام (ره ) بيانيه مؤثرى را صادر نمودند كه طى آن، چهره كريه رژيم را به مردم شناسانده، و خواستار باز گشت سريع و عاجل معظم له شدند.

وفات :سـر انـجـام پـس از عـمـرى تلاش و مجاهدت در راه خدا در عصر روز پنجشنبه 24 جمادى الثانى 1414 هجری قمری، مطابق با 18 آذر سال 1372 هـ. ش، در بيمارستان قلب تهران به لقا الهى شتافت و پيكر پاك آن فقيد با حـضـور جـمـعـيت عزادار از تهران به قم منتقل گرديد و پس از انجام نـمـاز تـوسط داماد بزرگوارشان، شيخ لطف اللّه صافى گلپايگاني، در مسجد بالاى سر حضرت معصومه (عليها السلام )، و در كـنـار قـبـر استاد و مربى خود، شيخ عبدالكريم حائرى به خاك سپرده شد.

 

 درگذشت «ابوالحسن علي بن عُمَردارقُطني» در سال385هجري قمري

«ابوالحسن علي بن عُمَردارقُطني» اديب و فقيه شافعي مذهب در سال385هجري قمري دربغداد درگذشت. او دربغداد، بصره، كوفه و واسط تحصيل كرد و به مصروشام نيزسفرهايي كرد كه ازهريك ازاين مسافرتها ذخيره علمي با خود آورد. برخي ازمورخان دارقطني را پيرومذهب شيعه دانسته‎اند. ازآثاراو كتاب« اَلسُّنَن» را مي‎توان نام برد.«عِلَلُ الحَديث و كِتابُ القرآن»ازديگرآثاردارقطني بشمارمي‎روند.

 

درگذشت « اِبن بُصَيص» خوشنويس و شيخُ الكتاب دمشق در سال716هجري قمري

« اِبن بُصَيص» خوشنويس و شيخُ الكتاب دمشق در سال716هجري قمري در اين شهربدرود حيات گفت. ابن بصيص ازمردم شهرحَماة بود اما بيشترايام عمرش را دردمشق گذراند. او مدت 50سال به آموزش كتاب پرداخت و مردم دمشق ازدانش و هنراو بهره بسياربردند. ابن بصيص درهنرخوشنويسي چيره دست بود و قلمي بنام مُعجِزپديد آورد. ابن بصيص را به سبب اينكه به شيوه منسوب كتابت مي‎كرد« كاتِبُ المَنسوب» ناميده‎اند. اين هنرمند خوشنويس قصيده معروف ابن يوّاب را تحريركرده است. اين قصيده درباره هنرخوشنويسي، ابزارها و مواد آن و چگونگي انتخاب قلم و تراشيدن آن است.

 

اشغال شهر خرمشهر بدست ارتش بعثی عراق در سال1359 هجري شمسي

خرمشهر شهر خون و قيام در سال1359 هجري شمسي به اشغال ناميمون ارتش بعثي عراق درآمد. در جريان جنگ تحميلي، رژيم صهيونيستي عراق با چندين لشكر زرهي و انبوهي از تجهيزات نظامي به خرمشهر حمله نمود و قصد داشت در ظرف چند ساعت اين شهر را تصرف كند اما با مقاومت ايثارگرانه سپاه اسلام و ساكنان غيور شهر روبرو شدند به طوريكه پس از 35 روز و با تحمل خسارات بسيار شديد توانست خرمشهر را اشغال كند. ناگفته نماند پس از اين مدت هم خيانت خائنان داخلي درپيشبرد مقاصد شوم دشمن تأثير بسيار داشت. اما سرانجام پس از 20ماه رزمندگان دليراسلام در خردادماه سال 1361شمسي خرمشهر را ازلوث وجود دشمن پاك كردند و اين شهر قهرمان پرور را آزاد ساختند.

 

درگذشت آيت الله حاج سيّدروح الله خاتمي نماينده امام درسال1367هجري شمسي

آيت الله حاج سيّد روح الله خاتمي نماينده امام و امام جمعه يزد درسال1367هجري شمسي درگذشت. ايشان به تعبير حضرت امام(ره) روشنفكري متديّن و مجتهدي بزرگواربود كه در قرن اخير مسلماً كم نظير بود. آيت الله خاتمي در كنار تدريس به مبارزه با رژيم طاغوت مي‎پرداخت و از روحانيون مبارز و فعّال در وقايع قيام 15خرداد بشمار مي‎رفت. آن عالم والامقام به تهذيب و تزكيه نفس اهميّت فراوان مي‏داد و به رعايت موازين اخلاقي و رفتاري بسيارمقيّد بود. به همين جهت تشكيل كلاسهاي درس اخلاق را ضروري مي‏دانست. حضرت امام خميني(ره) كه پس ازشهادت آيت الله صدوقي ايشان را به امامت جمعه يزد منصوب كرده بودند در بخشي از پيام خويش به مناسبت درگذشت اين عالم زاهد فرمودند: « او با گوشت و پوست خود مبارزه را مي‎فهميد و سختي‎هاي آن را چون شربتي گوارا مي‎نوشيد، او يار و پناه محرومان بود. او يك عمر با تحجر و واپس گرايي جنگيد و يكي از طرفداران بي‎بديل اسلام ناب محمّدي(ص) در عصر فريب و خود پرستي بود، او پاك زيست و پاك مرد و پاك در جوار ربّش آرميد.»

 

 پايان دوران سلطه وثوق سياسي- نظامي دولت اسپانيا بر كشور مكزيك در سال1821ميلادي

دوران سلطه وثوق سياسي- نظامي دولت اسپانيا بر كشور مكزيك  پايان دوران سلطه وثوق سياسي- نظامي دولت اسپانيا بر كشور مكزيك در سال1821ميلادي پايان يافت و اين كشور مستقل شد. مكزيك درسال 1519ميلادي به فرمان كورتس و بدست قواي اسپانيا تسخيرشد و تادهه 1820ميلادي كه جنگ سراسر سرزمين مكزيك را فراگرفت اين كشور مستعمره اسپانيا بود. سرانجام پس ازسالها مبارزه استقلال طلبانه مردم مكزيك به رهبري اگوستين اتوربيده اين كشور به استقلال رسيد. اتوربيده مكزيك را به امپراتوري وسيعي بدل كرد و درسال1823ميلادي حكومت جمهوري نظام حاكم بر مكزيك شد.

 

امضا قرارداد پولادين ميان سه دولت متعهد درجنگ جهاني دوم درسال 1940ميلادي

قرارداد پولادين ميان سه دولت متعهد درجنگ جهاني دوم درسال 1940ميلادي به امضا رسيد. اين قرارداد كه به موجب آن سه شهررم، برلين و توكيو با محوري به هم مربوط مي شدند ميان دولتهاي آلمان نازي، ايتاليا و امپراتوري ژاپن به امضا رسيد. ازاين رو اين دولتها درجنگ جهاني دوم به دول محور معروف شدند. حمله ژاپن به امريكا و دخالت نظامي امريكا در جنگ جهاني دوم از پيامدهاي اين قرارداد بشمار مي رود.