نوروز به عالم بالا نظر دارد/ شادیهای نوروز اندیشمندانه است
کارشناس زبان و ادبیات فارسی درباره نگاه دین به نوروز گفت: تأملی در مراسم نوروز به ویژه سفره هفت سین نشان می‎دهد که مقصود نهایی این آیین معطوف به عالم بالاست مانند گذاردن شمع روشن که تجسم نور است.
دکتر محمد بقایی (ماکان) به مناسبت درپیش بودن نوروز در مورد نگاه دین به نوروز به خبرنگار مهر گفت: از آنجا که نوروز اساسا بر محور اندیشه‎های الهی شکل گرفته و آیینی است که در آن از عطایای الهی که با تغییر فصل نوید داده می‎شود ستایش به عمل می‎آید، بنابراین مورد تأیید هر اندیشه وابسته به عالم بالاست.

وی افزود: تأملی در مراسم نوروز به خصوص سفره هفت سین نشان می‎دهد مقصود نهایی این آیین معطوف به مفهوم یادشده است. مانند گذاردن شمع روشن که تجسم نور است. آب که نشانه پاکی و روشنایی است و سبزه که مبین بالندگی و وحدت است و دیگر عناصر وابسته به سفره هفت سین جملگی سبب می‎شوند ذهن آدمی متوجه عالم بالا شود و از آنجا که هر دین در نهایت بر سر آن است که ذهن پیروان خود را به خالق عالم هستی معطوف سازد بنابراین نوروز توانسته عامل مؤثری در فهم دستگاه خلقت و هدایت ذهن خلق به خالق و جهان آفریده او شود.

این کارشناس زبان و ادبیات فارسی در مورد اینکه گاهشماری ایرانیان مبدأ مناسبی برای آغاز سال تقویمی از سوی بزرگان اسلام دانسته شده هم اظهار داشت: وقتی دین اسلام وارد سرزمین ایران شد اعراب با مدنیتی روبرو شدند که برای تقویت دین جدید چاره‏ای جز پذیرش آن نداشتند. از همین روست که بسیاری از مفسران تاریخ اسلامی بر این عقیده‎اند که اگر فرهنگ و مدنیت ایرانی نمی‎بود فرهنگ اسلامی هرگز به این شکوفایی دست نمی‎یافت.

این محقق و پژوهشگر حوزه فلسفه و ادبیات افزود: به تأیید همه اختر شناسان در طول تاریخ ، گاهشماری جلالی که دانشمند و شاعر و فیلسوف بزرگ ایرانی خیام آن را وضع نمود دقیقترین تقویم در تاریخ گاهشماری است.

نویسنده "از شیدان شید تا نورالانوار" در مورد"صله ارحام" در ایام عید هم گفت: دید و بازدید از دوستان و اقوام و آشنایان یکی از آدابی بوده که ایرانیان از ایام باستان به آن بسیار تأکید داشته‏ و به آن بسیار احترام می‎گذاشتند. در متون دینی ایران باستان به توصیه‎های بسیاری بر می‎خوریم که بر این معنا شهادت می‎دهد.

بقایی در مورد شادیهای نوروز هم گفت: شادیهای نوروز جملگی اندیشمندانه است و با تأمل و دقت در آیینهای پیشوازی، میانی و پسینی نوروز مبین آن است که شادیهای نوروزی اندیشمندانه و متعالی است.

وی در ادامه تصریح کرد: فراموش نکنیم که آیین نوروز و شادیهای خردمندانه مکتوم در آن زمانی شکل گرفت که فرهنگ و مدنیت کهن یعنی یونان، شادی را در خدایانی مانند باکوس جستجو می‎کرد که خلق را به مستی و از خود بی خودی سوق می‎دادند و شادی را از دست رفتن نیروی خرد می‎دانستند. از اینجاست که نوروز به عنوان کهن ترین جشن جهان به جای ماند و رمز ماندگاری آن پس از هزاران سال در ارزشهای معنوی والاست که هر بهاری منادی آن است.

این چهره فرهنگی کشور درپایان اذعان کرد: از اینروست که نوروز به رغم تهاجمات سهمناک و خانه براندازی که در تاریخ ایران روی داده همیشه پیروز بوده است و بی جهت نیست که ایرانیان از قدیم‎ترین ایام که ادب فارسی به آن مهر تأیید می‏زند این عبارت معروف را در ایام نوروز با دیدن یکدیگر بکار می‎برند که: نوروزتان پیروز.