عضو ستاد ترویج احکام مطرح کرد:
تکلیف حجاج در تفاوت روز اول ذی الحجه در ایران و عربستان
عضو ستاد ترویج احکام با اشاره به تفاوت روز اول ذیالحجه در ایران و عربستان گفت: به فتوای همه فقها، وقتی یقین به خلاف واقع بودن رویت هلال ماه نیست، حجاج میتوانند براساس رویت هلالی که در کشور عربستان اعلام میشود عمل کنند.
حجتالاسلام حسین وحیدپور، عضو ستاد ترویج احکام در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری رسا با اشاره به فرا رسیدن ماه ذیالحجه و حضور حجاج برای طواف خانه خدا، طواف با طهارت، غسل و وضوی صحیح را سبب درستی حج دانست.
وی در ادامه به تفاوت روز اول ذیالحجه در ایران و عربستان اشاره کرد و گفت: به فتوای همه فقها، وقتی یقین به خلاف واقع بودن رویت هلال ماه نیست، حجاج میتوانند براساس رویت هلالی که در کشور عربستان اعلام میشود عمل کنند.
مسؤول پیشین دفتر استفتائات مرحوم حضرت آیتالله شیخ جواد تبریزی با بیان اینکه حج عملی است که اگر جایی از آن دچار مشکل شود، گاهی تا آخر عمر ایجاد مشکل میکند، گفت: مهمترین و حساسترین احکام مربوط به حج بحث طواف نساء است.
وی افزود: اگر فردی که ازدواج کرده طواف و نماز طواف نساء را به درستی انجام ندهد و بعدها بخواهد روابط جنسیاش را ادامه دهد و یا کسی که مجرد است بخواهد ازدواج کند، دچار مشکل میشود.
حجتالاسلام وحیدپور تصریح کرد: داشتن وسواس در نماز نساء صحیح نیست؛ به همین اندازه که در طواف نساء و نماز طواف نساء دقت شود، قرائت حمد و سوره صحیح باشد و حتما در جای صحیح آن خوانده شود کفایت میکند.
وی یادآور شد: مسأله طواف از اهمیت بالایی برخوردار است و بیشترین مسایل شرعی و مبتلابه حاجیان در مراسم حج نیز در زمینه محرمات احرام و یا مناسک حج مانند ماشینهای مسقف و یا رمی جمرات است که آیا از بالا میشود به ستون سنگ زد یا نمیشود.
عضو ستاد ترویج احکام ادامه داد: مسأله طواف از اهمیت بسیاری برخوردار است و برخی از مراجع میفرمایند حتما باید در محدوده مورد نظر صورت گیرد که البته اکنون شلوغ است؛ نماز طواف هم باید پشت مقام ابراهیم خوانده شود که به سبب شلوغی این روزها عقبتر میآید.
وی اظهار داشت: نماز طواف در محدوده مورد نظر هرجا که خوانده شود باز هم پشت مقام ابراهیم(ع) است و جابهجایی مقام تأثیری در نماز ندارد؛ همه مراجع هم فتوا میدهند نماز طواف پشت همین مکانی که مقام اکنون نصب شده است، کفایت میکند.
حجتالاسلام وحیدپور با بیان اینکه عدم پرداخت خمس حج را باطل نمیکند، اما قبولی آن در گرو درستی دیگر اعمال است، خاطرنشان کرد: لباس احرام و قربانی باید از پول حلال بوده و اگر خمس به آن تعلق گرفته، باید پرداخت شده باشد.