چكيده: حجت الاسلام علی دوست می گوید: وقتی فقه را با گذشته مقایسه می كنیم می بینیم در گذشته 50 درصد كار شده، الان 10 درصد كار شده است. با این كه كار زیادی در حوزه صورت گرفته و من جز آنهایی نیستم كه مدام می گویند هیچ كاری نكرده ایم، اما چون دائما تولید پرسش و تولید مساله شده است، 50 درصدبه10 درصد تبدیل شده است و 90 درصد از وظایف حوزه در عرصه فقه روی زمین مانده است.


به گزارش شبكه اجتهاد، حجت الاسلام ابوالقاسم علی دوست استاد دروس خارج حوزه علمیه قم و عضو جامعه مدرسین در یادداشتی دنیای 1400 را ترسیم نموده و از شبهات بسیار و فقه كم كار سخن گفته است.
در ادامه این یادداشت وی برای حضور فعال حوزه در سال 1400 به بایدهای آن پرداخته و راهكارهایی برای هرچه بهتر شدن آینده حوزه ترسیم كرده است. شبكه اجتهاد این یادداشت را خدمت خوانندگان محترم تقدیم می دارد:
برای این كه متوجه شویم و حدس بزنیم حوزه 1400در چه جایگاهی قرار دارد باید ببینیم ایران، جهان اسلام و جهان در 1400 در چه جایگاهی قرار دارد، چون حوزه معمولا خودش را با وضعیتی كه در كشور و جهان وجود دارد بی ارتباط نمی بیند.
دنیای 1400، به تعبیر سیاسی، بازار مسگرهاست چنانچه الان هم كم و بیش همینطور است. منظور از بازار مسگرها این است كه همه بر روی مس می زنند و در این میان صدایی بهتر به گوش می رسد كه قویتر و بلندتر باشد. الان را با بیست سال گذشته مقایسه كنید می بینید همین طور است، بلوك شرق كه قبرستان بود و تنها صدای مرده شور، یا همان حزب حاكم شنیده می شد به بازار مسگرها تبدیل شده است.
جهان 1400 همچنین، جهان شبهه و تردید بر ضد همه ارزش های دینی و اسلامی خواهد بود. طبق آمار از ابتدای 1377 تا انتهای 1387 شبهاتی كه در رسانه ها و روزنامه ها پیرامون دین، خدا، رسول، امامت، ولایت فقیه، روحانیت و انقلاب اسلامی مطرح شده 3164 شبهه بوده است، همین الان 68 هزار سایت علیه ارزش های انسانی و اسلامی و حدود 17 هزار و هفتصد شبكه ماهواره ای در كشور ما قابل دسترس است كه عمدتا به شبهه پراكنی می پردازند، و این ها به صورت تصاعدی افزایش خواهند یافت لذا دنیای 1400 دنیای شبهه و تردید است.
دنیای 1400 دنیایی خواهد بود كه صدها سوال دارد كه قبلا نداشته، این سوالات در بحث اقتصاد، سیاست، مدیریت، خانواده و... خواهد بود.
دنیای 1400 دنیای چند صدایی، پر از شبهه و سوال های بسیار جدید خواهد بود، حوزه علمیه برای سال 1400 باید این جهت را دیده باشد و تدبیر مناسب پیرامون آن را داشته باشد. اگر با دنیای چند صدایی مواجه است، باید حوزه هم صدایی بلند، رسا، منطقی و متكی برارزش های اسلامی و انسانی داشته باشد والا در چنین فضایی غایب خواهد بود و نهاد غایب نمی تواند اثر گذار باشد.
همچنین حوزه در مواجه با شبهه پراكنی ها باید با مبانی اصیل، ریشه شبهات را بخشكاند و موضع فعال در این زمینه داشته باشد و از نظر انفعالی هم باید شبهات را بشناسد و پاسخ مناسب دهد. نقش هدایتگری و روشنگری انسانها، اعم از مسلمان و غیر مسلمان را داشته باشد و اگر با سوالات جدید مواجه است، بایدخودش را آماده پاسخگویی به آن پرسش ها كند و برای آمادگی باید تلاش ها را مضاعف و بلكه چند برابر كند. به عنوان مثال وقتی فقه را با گذشته مقایسه می كنیم می بینیم در گذشته 50 درصد كار شده، الان 10 درصد كار شده است. با این كه كار زیادی در حوزه صورت گرفته و من جز آنهایی نیستم كه مدام می گویند هیچ كاری نكرده ایم، اما چون دائما تولید پرسش و تولید مساله شده است، 50 درصدبه 10 درصد تبدیل شده است و 90 درصد از وظایف حوزه در عرصه فقه روی زمین مانده است.
پس برای حضور فعال حوزه در سال 1400 باید:
1- دید جهانی و عمیق در آن نهادینه شود
2- مسائل را كلان ببینید
3- خودش را خرج مسائل جزئی و روزمره نكند
4- كارها را ساده نگیرد و تحما خودش را در برابر نو آوری ها و نظریه پردازی ها و اندیشه های منضبط و متكامل زیاد كند.

منبع: شبكه اجتهاد