خطبه‌ها و افشاگری‌ها و حقیقت‌گوئی‌های حضرت زینب علیه‌السلام و امام سجاد علیه‌السلام مثل یک رسانه‌ی پرقدرت باید فکر و حادثه و هدف و جهت‌گیری را در محدوده‌ی وسیعی منتشر می‌کرد؛ و کرد.

به گزارش خبرگزاری فارس از تبریز، اربعین در حادثه‌ی کربلا یک شروع بود؛ بعد از آنکه قضیه‌ی کربلا انجام گرفت و فداکاری بی‌نظیر ابا‌عبد‌الله علیه‌السلام و یاران و خانواده‌اش واقع شد، حادثه‌ی اسارت‌ها پیام را باید منتشر می‌کرد و خطبه‌ها و افشاگری‌ها و حقیقت‌گوئی‌های حضرت زینب علیه‌السلام و امام سجاد علیه‌السلام مثل یک رسانه‌ی پرقدرت باید فکر و حادثه و هدف و جهت‌گیری را در محدوده‌ی وسیعی منتشر می‌کرد؛ و کرد.

مرحوم سید بن طاووس- و بزرگان- نوشته‌اند که وقتی کاروان اسرا، یعنی جناب زینب سلام‌الله‌علیها و بقیه در اربعین وارد کربلا شدند، فقط جابربن‌عبد‌الله انصاری و عطیه‌ی عوفی نبودند، «رجال من بنی‌هاشم»؛ عده‌ای از بنی هاشم، از یاران بر گرد تربت سیدالشهدا جمع شده بودند و به استقبال زینب کبری آمدند.

شاید این سیاست ولائی هم که زینب کبری اصرار کرد که برویم به کربلا- در مراجعت از شام- به خاطر همین بود که این اجتماع کوچک اما پرمعنا، در آنجا حاصل شود... این نشانه و نمونه‌ای از تحقق آن هدفی است که با شهادت‌ها باید تحقق پیدا می‌کرد؛ یعنی گسترش این فکر و جرئت دادن به مردم. از همین‌جا بود که ماجرای توابین به وجود آمد؛ اگرچه ماجرای توابین سرکوب شد؛ اما بعد با فاصله‌ی کوتاهی ماجرای قیام مختار و بقیه‌ی آن دلاوران کوفه اتفاق افتاد و نتیجه‌ی درهم پیچیده شدن دودمان بنی‌امیه‌ی ظالم و خبیث بر اثر همین شد.(۱۳۸۷/۱۱/۲۸ امام خامنه ای)