زياد بن محمد گويد: بر امام صادق عليه السلام وارد شدم و گفتم: آيا مسلمانان عيدي غير از عيد قربان و عيد فطر و جمعه دارند؟ امام عليه السلام فرمود: آري، روزي که رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم، اميرمؤمنان عليه السلام را (به خلافت و ولايت) منصوب کرد.
روز غدير، روز حماسه جاويد، روز ولايت، روز امامت، روز وصايت، روز اخوت، روز رشادت و شجاعت و شهامت و حفاظت و رضايت و صراحت شناخته شده است. روز نعمت، روز شکرگزاري، روز پيام رساني، روز تبريک و تهنيت، روز سرور و شادي و هديه فرستادن، روز عهد و پيمان و تجديد ميثاق، روز تکميل دين و بيان حق، روز راندن شيطان، روز معرفي راه و رهبر، روز آزمون، روز يأس دشمن و اميدواري دوست و خلاصه روز اسلام و قرآن و عترت است، روزي که پيروان واقعي مکتب حيات‌بخش اسلام آن را گرامي مي دارند و به همديگر تبريک مي گويند.
آيت الله العظمي جوادي آملي همواره در سخنان خود به اهميت و جايگاه غدير اشاره دارد که اکنون در این مجال مروری بر سخنان وی داریم:
از سقيفه حفظ دين ساخته نيست بلکه غدير است که دين را حفظ مي کند. خداوند در آيه (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْکَ مِن رَبِّکَ وَإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ) که در حادثه غدير نازل شد، فرمود: اي پيامبر ما! اگر خلافت و ولايت حضرت امير(عليه السلام) را ابلاغ نکني، اصلا کاري براي ما نکرده اي، براي اينکه تو رحلت مي کني چه کسي دين را بايد حفظ کند!؟ مگر از سقيفه حفظ دين ساخته است!؟ اهل بيت عصمت و طهارت، عامل حفظ دين هستند، درست است که اهل‌بيت(عليهم السلام) ساکت بودند اما ديگران به برکت حقانيت اينها، توانستند دين را حفظ کنند، چرا که هرجا به مشکل بر مي‌خوردند به حضرت امير (عليه السلام) مراجعه مي‌کردند، و خود آنها بارها گفتند: «اگر علي نبود، ما هلاک مي شديم».
آيت الله جوادي آملي در تفسير آيه شريفه ابلاغ، با اشاره به فراز (وَإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ)، بيان مي دارد که خداوند خطاب به پيامبرش مي فرمايد که ما تو را براي اين چند سال که مبعوث نکرده ايم، بلکه اين راه بايد تا ابد ادامه داشته باشد و اين در سايه امامت و ولايت اهل بيت امکان مي يابد، لذا به پيغمبرش مي فرمايد: اگر امر ولايت حضرت امير را ابلاغ نکني، هيچ کاري براي ما نکرده اي، چرا که رسول منقطع‌الاخر نمي‌تواند دين مردم را الي يوم القيامه حفظ کند! آنکه دين مردم را حفظ مي‌کند اهل بيت و ولايت است.
سوالي که اينجا مطرح است اين است که پيامبر در ابلاغ اين امر از چه گروهي احساس خطر مي کردند که خداوند خطاب به پيامبر مي فرمايد (وَاللّهُ يَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ)؟ در حالي که کفار و مخالفين در جريان فتح مکه همه تسليم شدند و ايمان آوردند و نزول اين آيه بعد از فتح مکه است و رسول خدا (ص) فاتحانه وارد مکه شدند و همه تسليم شدند، و هيچ احدي در جزيرة‌العرب نبود که بتواند در برابر حضرت قيام کند، پس ترس حضرت براي چه بود؟ که حضرت علامه در اين رابطه فرمودند: مشکل حضرت همين مسئله منافقين بود که مبادا کارشکني کنند لذا خداوند مي فرمايد: (وَاللّهُ يَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ).
آيت الله جوادي آملي روز غدير را که روز ابلاغ ولايت و امامت اميرالمومنين علي عليه السلام است، روز نااميدي منافقان و کفار بيان داشته، اظهار مي دارد: اينکه خداوند مي فرمايد: (الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ کَفَرُوا) امروز کفار نااميد شدند، از چه چيزي؟ امروز کساني که کافر شده اند از کارشکني در دين شما نوميد گرديده اند پس از ايشان مترسيد و از من بترسيد (فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ) امروز دين شما را برايتان کامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانيدم. (الْيَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِينَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْکُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَکُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا)