ترکی | فارسی | العربیة | English | اردو | Türkçe | Français | Deutsch
آخرین بروزرسانی : چهارشنبه 25 شهريور 1405
چهارشنبه 25 شهريور 1405
 لینک ورود به سایت
 
  جستجو در سایت
 
 لینکهای بالای آگهی متحرک سمت راست
 
 لینکهای پایین آگهی متحرک سمت راست
 
اوقات شرعی 
 
تاریخ : دوشنبه 4 خرداد 1394     |     کد : 89499

چگونه علمی حجاب اکبر است؟

آیت الله قرهی گفت: آیت الله مرعشی نجفی، آن مرجع بزرگوار فرمود: ابوی ما آسیّد محمود مرعشی نجفی می‌فرمود: خدا من راجزء علماء محشور کندچون این‌هایی که ما داریم معلوم نیست علم باشد. علم یعنی آن نور حقیقی.

آیت الله قرهی گفت: آیت الله مرعشی نجفی، آن مرجع بزرگوار فرمود: ابوی ما آسیّد محمود مرعشی نجفی می‌فرمود: خدا من راجزء علماء محشور کندچون این‌هایی که ما داریم معلوم نیست علم باشد. علم یعنی آن نور حقیقی.

به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله قرهی از نکته های اخلاقی مطلبی را بیان کرده که متن آن برای علاقه مندان در پی می آید.

بارها عرض کردم علم با سواد متفاوت است، فرمودند: «العِلْمُ نُورٌ یَقْذِفَهُ اللّهُ فِی قَلْبِ مَنْ یَشَاء» [۱] - علم، نور است و خدا آن را در قلب هر که بخواهد قرار می­ دهد - اگر علم، آن علم باشد، غوغا می‌کند!

آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی، آن مرجع بزرگوار فرمودند: ابوی ما، آسیّد محمود مرعشی نجفی می‌فرمودند: خدا من را جزء علماء محشور کند؛ چون این‌هایی که ما داریم، معلوم نیست علم باشد. علم، یعنی آن نور حقیقی.

شاید در این روایت هم منظور همین است که ما به آن علم حقیقی نرسیدیم. معلوم است، آن علمی که صورت ظاهرش علم است امّا سیاهی‌هاست، حجاب می‌شود «اَلعِلمُ حِجَابُ الاَکبَر». دیگر انسان را مغرور می‌كند، با دانستن یك مسئله، گذراندن دو ترم یا گذراندن دو سطح در حوزه یا ولو با گرفتن یك اجتهاد ظاهری یا دكترای ظاهری، فكر می‌كند كه دیگر عالم دهر شده است و دیگر برتر از او كسی نیست، ‌این‌جاست كه عامل هلاكت و بیچارگی انسان می‌شود.

عجیب است، ‌آیت‌الله العظمی ‌ادیب می‌فرمودند: اگر كسی می‌خواهد اهل علم شود، اوّل باید متخلّق به اخلاق الهی باشد.

لذا ایشان بعضی مواقع كسانی را كه پدرانشان می‌آوردند و می‌گفتند: آقا! می‌خواهیم این فرزندمان طلبه شود، ‌آیا برای او مناسب است یا نه؟ یك نگاهی می‌كردند، برای بعضی می‌فرمودند: نه، برای بعضی هم می‌فرمودند: بله.

گفتند: آقا! چرا به بعضی می‌فرمایید نه؟ ‌فرمودند: می‌بینم كه امكان دارد او با رفتن در این عنوان، جهنّم را برای خود بخرد و گرفتار شود، ‌فكر كند كه دیگر جدّی عالم شده است و ‌بیچارگی برای او به‌وجود بیاید. لذا منظور از روایت هم همین ‌علم ظاهری است.

.........................................

[۱] مصباح الشریعه، ص: ۳۴۴


نوشته شده در   دوشنبه 4 خرداد 1394  توسط   مدیر پرتال   
PDF چاپ چاپ بازگشت
نظرات شما :
Refresh
SecurityCode