كسي كه بگويد"سبحان الله و بحمده"خداوند براي او هزار هزار حسنه مي نويسد و از او هزار هزار گناه نابود سازد و براي او هزار هزار درجه مقرر فرمايد، كسي كه زيادتر بگويد،خدا هم زيادتر خواهد نمود و كسي كه طلب آمرزش كند،خدا او را خواهد بخشيد.
به گزارش خبرگزاری مهر، خداوند در آيات بسياري از قرآن مجید تسبيح را متذكر شده و در چندين آيه امر به آن نموده است. از جمله در آیه یکم سوره اعلی چنين فرموده است: سبح اسم ربك الا علي؛ نام پروردگارت را كه والاتر است، تسبيح گوي. همچنین آیه 3 سوره نصر می فرماید: پس خداي خود را حمد و ستايش كن و پاك و منزه دار.
در روايات نسبت به تسبيح زياد سفارش شده و دعاهايي كه در تعقيبات و غيرآن وارد شده چون دعاهاي سحر، سمات، كميل، جوشن و صدها دعاي ديگر اثبات کننده این امر است. ما هر روز چندين بار در نمازهاي خود، خدا را تسبيح نموده و بعد از نماز با تسبيح حضرت زهرا(س) سي و سه بار خدا را تسبيح مي كنيم.
پيامبر (ص) درباره پاداش تسبیح فرموده است: كسي كه بگويد"سبحان الله و بحمده"خداوند براي او هزار هزار حسنه مي نويسد و از او هزار هزار گناه نابود سازد و براي او هزار هزار درجه مقرر فرمايد، كسي كه زيادتر بگويد،خدا هم زيادتر خواهد نمود و كسي كه طلب آمرزش كند،خدا او را خواهد بخشيد.
با اين روايت و با آن كرامت روشن خواهد شد كه روزه دار تنها از راه نفس كشيدن چقدرمورد محبت الهي قرار مي گيرد. از احسانهاي ديگر پروردگار در اين ماه مبارك يا در اين مهماني عبادت بودن خواب است. تا چه اندازه بنده نوازي دارد كه روزه دار مي خوابد و استراحت مي كند و با اينكه در كمال آرامش، بدون رنج و زحمت آرميده، اما خدا خواب او را عبادت به حساب مي آورد و از آن بالاتر آنكه به بنده خود آب و غذا داده و او را سير و سيراب مي نمايد چنانكه از امام موسي بن جعفر عليه السلام روايت شده قيلوله خواب كم قبل از ظهر نماييد زيرا كه خداوند روزه دار را در خوابش غذا مي خوراند و سيراب مي نمايد.
موضوع قبولي اعمال يكي از آرمانهاي بشري است چنانكه محصل يك مدرسه و دانشجوي يك دانشگاه به قبولي خود در آخر سال افتخار دارد و به ديگران مباهات مي نمايد، همچنين يك انسان، بزرگترين افتخارش قبولي اعمال اوست و چقدر در اسلام سفارش شده عملي كنيد كه سبب قبولي اعمال شما شود و از اعمالي كه مانع قبولي گردد بپرهيزيد.
پيامبر اكرم(ص) فرموده است: عمل شما در اين ماه مبارك و اين مهماني بزرگ الهي پذيرفته است و اين خود يك نوع احسان و بنده نوازي است كه عمل قبول گردد و در ضمن لياقت طرف را هم مي رساند چنانكه از حالات هابيل و قابيل و قرعه آنها و نذر مادرمريم كبري(مرثار) و قبولي بناي كعبه از حضرت ابراهيم و اسماعيل و مانند آن روشن خواهد شد. ديگر آنكه در حالات كفار و فاسقين،خداوند چنين عبارتي دارد، بگو شما انفاق كنيد با رضايت يا با بي ميلي، از شما قبول نخواهد شد چون ملت فاسقي هستيد.(آيه 53 سوره توبه)
در روايات هم فراوان ديده مي شود كه معصيت سبب مي شود عمل پذيرفته نشود و قبولي اعمال منوط به تقوا و پاكدامني است كه اين مطلب از خود قرآن هم استفاده مي شود.(آيه 27 سوره مائده)