حجت‌الاسلام والمسلمين فعالی در چهارمين نشست از سلسله نشست‌های سبك زندگی ايمانی با تشريح ديدگاه‌های سه نفر از جامعه‌شناسان مطرح در خصوص سبك زندگی، گفت: سنت قطعی خداوند برای نيل به نداشته‌ها، توجه به داشته‌ها است و تا به نعمت‌هايی كه داريم نگاه نكنيم ساير نعمت‌ها به ما روی نمی‌كنند.


حجت‌الاسلام والمسلمين دكتر محمد‌تقی فعالی، استاد حوزه و دانشگاه

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) صبح امروز سه‌شنبه هفتم آذر‌ماه چهارمين نشست از سلسله نشست‌های «سبك زندگی ايمانی» با حضور حجت‌الاسلام والمسلمين دكتر محمد‌تقی فعالی، استاد حوزه و دانشگاه در سازمان فعاليت‌های قرآنی دانشگاهيان كشور برگزار شد.

در اين نشست حجت‌الاسلام فعالی در «سخن روز» خود، به مسئله خوشبختی اشاره و اظهار كرد: خوشبختی خيره شدن به چيزهايی كه نداريم نيست بلكه توجه داشتن و دوست داشتن چيزهايی است كه در اختيار داريم.

وی ادامه داد: همه افراد در هر لحظه با دو پديده داشته‌ها و نداشته‌های خود مواجه هستند، اما وضعيت عادی ما اينگونه است كه توجهمان را به نداشته‌هايمان معطوف می‌كنيم.

حجت‌الاسلام فعالی با اشاره به اينكه فلسفه همه تلاش‌های ما رسيدن به نداشته‌هايمان است، عنوان كرد: تا اينجا اين مسئله مشكل ندارد اما مشكل از جايی آغاز می‌شود كه ما بر نداشته‌هايمان خيره می‌شويم و داشته‌هايمان را نمی‌بينيم در حالی كه نسبت داشته‌های ما به نداشته‌های ما بی‌نهايت به يك است.

وی داشته‌ها را به دو بخش درونی و بيرونی تقسيم و عنوان كرد: برای اينكه يك انسان بتواند نفس بكشد بايد يك كهكشان وجود داشته باشد؛ يعنی يكی از بزرگ‌ترين داشته‌های ما زمين زير پای ماست و اگر زمين يك لحظه به اذن الهی از مدار خود خارج شود همه چيز برهم خواهد ريخت.

حجت‌الاسلام فعالی:
روزانه برنامه شكر داشته باشيم به اين معنی كه لحظاتی را زير آسمان بايستيم و با خلوت خويش دست‌ها را به آسمان بلند كرده و نعمت‌های خداوند را بشماريم و اگر به اين برنامه روزانه شكر عمل كنيم، محال است كه تغييراتی در روزهای آينده زندگيمان برايمان رخ ندهد

حجت‌الاسلام فعالی توصيه كرد كه افراد به همراه خانواده‌های خود مستند‌های تهيه شده در خصوص زمين و بدن انسان را با توجه مشاهده كنند و افزود: سنت قطعی خداوند برای نيل به نداشته‌ها، توجه به داشته‌ها است و تا به نعمت‌هايی كه داريم نگاه نكنيم ساير نعمت‌ها به ما روی نمی‌كنند.

وی با تأكيد بر اينكه تنها راه ازدياد نعمت شكر است و شكر يعنی ديدن نعمت و مشاهده امكاناتی كه خداوند به ما داده است، پيشنهاد كرد: روزانه برنامه شكر داشته باشيم به اين معنی كه لحظاتی را زير آسمان بايستيم و با خلوت خويش دست‌ها را به آسمان بلند كرده و نعمت‌های خداوند را بشماريم و اگر به اين برنامه روزانه شكر عمل كنيم، محال است كه تغييراتی در روزهای آينده زندگيمان برايمان رخ ندهد.

پس از سخن روز، حجت‌الاسلام فعالی به تشريح سبك زندگی از ديدگاه جامعه‌شناختی پرداخت و با تأكيد بر اينكه برای حل مسائل و مشكلات موجود در جامعه اول بايد ريشه‌ها و مبانی آن مشخص و مشكل را به درستی بشناسيم، گفت: نصف راه‌حل مسئله شناخت درست مشكل است و اين مشكلی است كه اكنون به شدت در جامعه با آن مواجه هستيم، يعنی مشكلات را به درستی نمی‌شناسيم و در تلاش برای حل آنها بر‌می‌آييم.

وی ادامه داد: به همين دليل است كه در نشست‌‌های كنونی ابتدا به صورت دقيق مسئله ريشه‌ها و مباحث مربوط به سبك زندگی مطرح می‌شود و سپس به سراغ مطرح كردن مباحث مربوط به سبك زندگی ايمانی خواهيم رفت.

وی با اشاره به اينكه در حوزه سبك زندگی از ديدگاه جامعه‌شناختی بيش از 10 ديدگاه وجود دارد، اظهار كرد: نخستين ديدگاه در خصوص سبك زندگی از ديدگاه جامعه‌شناختی را «ويلن» مطرح كرده است؛ البته وی به صورت مستقل به اين واژه نپرداخته بلكه گهگاه از آن به عنوان بنياد تغييرهای جامعه شناختی استفاده كرده است.

فعالی در تشريح ديدگاه «ويلن» با اشاره به اهميت و نگاه افراطی كه وی به مسئله شغل دارد، افزود: وی معتقد است جامعه اصالت دارد و دارای آداب و رسوم است و فرد برای اجتماعی شدن موظف است آن آداب را بپذيرد و اين يعنی اصالت سبك زندگی با سبك زندگی اجتماعی است.

اين استاد دانشگاه كشورمان در ادامه تشريح ديدگاه‌های مطرح در خصوص سبك زندگی از منظر جامعه شناختی ديدگاه «زيمل» را مطرح كرد و در اين خصوص گفت: مقوله سبك زندگی به صورت برجسته در كارهای زيمل به خصوص در فصل آخر كتاب «فلسفه پول» وی مطرح شد است؛ ويلن معتقد است موتور محرك حيات انگيزه‌ها و نيازهای درونی است كه دارای دو محور شخصيت ما و عناصر بيرونی و زيست‌محيطی و تعامل بين اين دو محور است.

وی در ادامه به تشريح ديدگاه «ماكس وبر» پرداخت و گفت: به دليل شهرت وبر در خصوص مباحث جامعه‌شناختی برخی وی را به عنوان اولين فرد مطرح كننده مسئله سبك زندگی در حوزه جامعه‌شناختی معرفی می‌كنند كه اين ديدگاه غلط است و دو جامعه شناس ديگر قبل از وی اقدام به اين كار كرده‌اند؛ وبر در ديدگاه‌های خود سه نهاد طبقه اجتماعی، منزلت اجتماعی و حزب اجتماعی را به عنوان مباحث مهم در خصوص سبك زندگی مطرح و عنوان می‌كند كه تعامل اين سه مجموعه است كه موقعيت و فرصت زندگی را برای فرد فراهم می‌كند.

حجت‌الاسلام فعالی به اهميت و جايگاه مقوله دين در ديدگاه‌ها وبر نيز اشاره و اظهار كرد: در غرب برخی مطرح می‌كنند كه از هر دری كه دين وارد شود، علم از در ديگر خارج می‌شود اما وبر معتقد است كه دين(البته منظور وی مسيحيت كاتوليك است) مهمترين نقش را در به وجود آمدن علم در جهان معاصر دارد.