عضو هيئت علمی دانشگاه تهران دانش و عدالت را مظاهر تمدن اسلامی دانست و ضمن تأكيد بر اهتمام اسلام به بسط آنها، اين توجه را وجه تمايز اسلام و كليسای مسيحی دانست و عنوان كرد: تحريف واقعيتها از سوی منكران و مغرضان، همه برای دور كردن انسانها از رسول رحمت(ص) صورت میگيرد.
محمد محمدرضايی، استاد دانشگاه تهران و سردبير مجله قبسات، در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) با اشاره به نقش پيامبران الهی در رشد علم گفت: انبيای الهی به طور كلی و نبی بزرگوار اسلام(ص) به طور خاص نقش ويژهای در رشد علم داشتهاند و علوم امروزه بشر، بیشك مرهون فعاليتها، روشنگریها و دعوت انسانها به دانشاندوزی و تعقل و ارزشهای برتر، از سوی ايشان بوده است.
محمدرضايی با اشاره به تفاوتهای اسلام و مسيحيت و با تأكيد بر انحرافات پديد آمده در اين دين، عنوان كرد: اگر تعاليم و برخورد ارباب كليسا با دانشمندان را در نظر بگيريد و ديدگاه اسلام و مسلمانان را با آنان مقايسه كنيد، تفاوتها را كاملاً آشكار میبينيد. تاريخ گواه اين است كه كليسا تعداد زيادی از عالمان و دانشمندان را سوزاند و برخوردهايی ناروا با آنان داشت و چه بسيار با برخوردهای خشونتآميز خود، راه تحصيل علم را سد كرد.
پيامبری كه با توصيهها و تشويقهای گستردهاش به فراگيری علم و دانش، عامل بسيار مهمی در رشد علم بوده و تأكيدات و سيره فردی و اجتماعی او عاملی اساسی در شناسانده شدن مفهوم واقعی عدالت در طول تاريخ بوده و منجر به شكل گرفتن الگوهايی زنده در طول تاريخ شده است، از جايگاهی والا در تاريخ بشری برخوردار است
اين استاد دانشگاه تهران با اشاره به آمار نقل شده از سوی ويل دورانت، يادآور شد: ارباب كليسا از سال 1480 تا سال 1488، تعداد 8 هزار 800 نفر از عالمان را میسوزانند و 96 هزار و 494 نفر را به كيفرهای مختلف محكوم میكنند و مجموعاً از سال 1480 تا سال 1808، تعداد 31 هزار و 912 تن را میسوزانند و بدترين خشونتها را با استناد به دين و به نام دفاع از اعتقادات دينی كليسا، عليه دانشمندان و آزادیخواهان اعمال میكنند.
سردبير مجله قبسات افزود: اصولاً سكولاريسمی كه امروز در دنيا وجود دارد، نتيجه برخورد ارباب كليسا با عالمان و دانشمندان است، در صورتی كه اسلام، برخلاف مسيحيت همواره پيروان خود را به فراگيری علم و دانش تشويق كرده و از دانشمندان و عالمان در بسط و توسعه دانش حمايت میكند.
محمدرضايی با اشاره به آياتی از قرآن گفت: خداوند متعال در قرآن كريم میفرمايد: «هَلْ یَسْتَوِی الَّذِينَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا یَعْلَمُونَ؛ آيا كسانى كه میدانند و كسانى كه نمیدانند يكسانند»(زمر/ 9) و يا میفرمايد: «إِنَّمَا یَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء؛ از بندگان خدا تنها دانايانند كه از او میترسند»(فاطر/ 28). همچنين روايات زيادی از پيامبر(ص) نقل شده كه ايشان در آن طلب علم را بر هر مسلمان واجب دانسته و توصيه كرده است كه علم را از دست هر كسی و در هر كجا كه باشد بجوييد و فرابگيريد.
وی با اشاره به اهتمام حضرت محمد(ص) و پيشوايان دينی اسلام به بسط عدالت و برخورد نيكو با ديگر انسانها، خاطرنشان كرد: يكی ديگر از مظاهر تمدن اسلامی اهتمام پيامبر(ص) به تحقق عدالت در همه ابعاد زندگی است. لذا شما در داوریها و سيره ايشان و بزرگان اسلام، تفاوتی ميان حاكم و محكوم، فقير و غنی، سياه و سفيد و عرب و غيرعرب نمیبينيد و همواره بر اين نكته تأكيد شده است كه وظيفه حاكم اسلامی اين است كه بر پايه عدالت با همه افراد برخورد كند. همچنان كه در قرآن میفرمايد: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ؛ اى مردم ما شما را از مرد و زنى آفريديم و شما را ملت ملت و قبيله قبيله گردانيديم تا با يكديگر شناسایى متقابل حاصل كنيد در حقيقت ارجمندترين شما نزد خدا پرهيزگارترين شماست»(حجرات/ 13)
سكولاريسمی كه امروز در دنيا وجود دارد، نتيجه برخورد ارباب كليسا با عالمان و دانشمندان است، در صورتی كه اسلام، برخلاف مسيحيت همواره پيروان خود را به فراگيری علم و دانش تشويق كرده و از دانشمندان و عالمان در بسط و توسعه دانش حمايت میكند
اين دانشآموخته حوزه و دانشگاه گفت: بنابراين پيامبری كه با توصيهها و تشويقهای گستردهاش به فراگيری علم و دانش، عامل بسيار مهمی در رشد علم بوده و تأكيدات و سيره فردی و اجتماعی او عاملی اساسی در شناسانده شدن مفهوم واقعی عدالت در طول تاريخ بوده و منجر به شكل گرفتن الگوهايی زنده در طول تاريخ شده است، از جايگاهی والا در تاريخ بشری برخوردار است.
وی دانش و عدالت را مظاهر تمدن اسلامی دانست و ضمن تأكيد بر اهتمام اسلام به بسط آنها، اين اهتمام و توجه را نقطه تفاوت اسلام و كليسای مسيحی دانست و عنوان كرد: تحريف واقعيتها از سوی منكران و مغرضان، همه به منظور دور كردن انسانها از رسول رحمت صورت میگيرد.
اين استاد دانشگاه تهران افزود: اينها همه بدين جهت است كه پيامبر اسلام(ص) اسوهای حسنه است و همچنان كه در قرآن میفرمايد: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا؛ كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند به زودى [خداى] رحمان براى آنان محبتى [در دلها] قرار میدهد»(مريم/ 96) پيامبری كه مظهر ايمان، اخلاق و رحمت الهی و عمل صالح است، بیشك در دلها نفوذ خواهد كرد و مورد عشق و علاقه انسانها قرار خواهد گرفت.
محمدرضايی در پايان با اشاره به اين نكته كه مطالب مسموم فيلمها و كتب شبههافكنان، میتواند با وجود آشكار نشدن در بيان جوانان بر رفتار آنان اثرگذار باشد، پيشنهاد كرد: رسانههای مختلف و به ويژه صدا و سيما با طرح مباحث و مسائل مختلف و توليد برنامههای متنوع در قالبهای گوناگون و در سطوح مختلف، اقدام به رفع شبهات موجود و نشان دادن چهره واقعی اسلام و حضرت محمد(ص) كنند.