مهر نوشت: مرجع تقلید شیعیان با بیان اینکه ظهور تابع شرایطی است گفت: با درست کردن یکسری علائم و تطبیق خیالی آن بر عمرو و زید امام ظهور نمی کند.


آیت الله جعفر سبحانی پنجشنبه بعد از نماز ظهر و عصر در جلسه تفسیر قرآن در مدرسه حجتیه گفت: ظهور تابع شرایط اجتماعی و فرهنگی است که باید همه دنیا برای آن آماده باشد و با درست کردن علائم و تطبیق آن بر زید و عمرو اتفاق نمی‌افتد.

وی اظهارداشت: امام زمان قرار نیست با شمشیر کار خود را پیش ببرد بنابراین باید شرایط جهان برای پذیرش او آماده باشد و ظهور کند و اسلام را به عنوان تنها دین پیروز در تمام جهان بگستراند.

آیت الله سبحانی با اشاره به آیاتی از سوره صف بیان داشت: در این آیات تصریح شده است که اگرچه دشمنان می‌خواهند نور خدا را خاموش کنند اما خداوند نورش را تمام و کمال می‌کند و بر همه جهان می‌تاباند.

وی با بیان اینکه این کامل شدن دو مرحله‌ای است تصریح کرد: مرحله اول در زمان پیامبر(ص) و امام علی(ع) رخ داده و مرحله نهایی نیز در زمان ظهور آفتاب عالم تاب آفرینش رخ خواهد داد و اسلام از طریق برهان و نظامی بر همه جهان پیروز می‌شود.

وی تأکید کرد: اسلام امروز هم به لحاظ برهان و منطق قویترین برهان را دارد و هیچ منطقی یارای مقابله با آن را ندارد بنابراین مراد از پیروزی اسلام هم منطقی و برهانی و هم نظامی است.

این مرجع تقلید تأکیدکرد: اسلام روزی عالمگیر می‌شود و هیچکس نمی‌تواند آن را خفه کند و نورش را خاموش گرداند.

این مفسر قرآن با اشاره به بکارگیری تعبیر نور در قرآن بیان داشت: نور هم به معنای قرآن و هم به معنای پیامبر آمده است و نور قرآن و پیامبر بر هر کشور و نقطه ای که بتابد دیگر شیطان پرستی نمی‌تواند در آنجا لانه و تخمگذاری کند.

وی اظهارداشت: اگر نور قرآن و وجود علمای دین نباشد عده‌ای منحرف به جان دین مردم می‌افتند و آنها را منحرف می‌کنند.

آیت الله سبحانی با بیان اینکه نور حسی و نور معنوی انواع نور را تشکیل می‌دهند گفت: پیامبر و قرآن از مصادیق نور معنوی هستند که مشرکان و منحرفان به خیال باطل خود تصور می‌کنند، می‌توانند با فوت دهان این نور را خاموش کنند در صورتی که نور خدا خاموش شدنی نیست.

وی با اشاره به راه‌های اثبات نبوت از سوی انبیاء گفت: سه راه وجود دارد یکی اینکه فرد نبی معجزه‌ای بیاورد همان طور که حضرت موسی(ع) بینات نه گانه را آورد.

این مرجع تقلید اظهار داشت: یکی دیگر از راه‌ها که بیشتر متکلمان اسلامی از آن غفلت کرده‌اند راه جمع قرائن برای اثبات نبوت است.

وی با بیان اینکه بیشتر داوری‌ها و قضاوتها در دادگستری بر مبنای جمع آوری قرائن است تاکید کرد: متکلمان اسلامی می‌توانند با جمع آوری قرائن به اثبات مسایل بپردازند و اطلاق این راه این است که فرد نبی آنقدر شواهد و قرائن برای نبوت داشته باشد که حتی بدون معجزه بتوان او را نبی نامید.

وی راه سوم را بشارت دادن نبی ماقبل دانست و گفت: حضرت عیسی(ع) بشارت به نبوت حضرت محمد(ص) داد که در برخی اناجیل از جمله بارنابا و یوحنا آمده است.

حضرت خدیجه الگوی زنان جهان است

آیت الله سبحانی همچنین در پایان جلسه تفسیر قرآن با اشاره به سالروز رحلت حضرت خدیجه(س) آن حضرت را تربیت یافته اسلام دانست وبه عنوان الگوی زنان جهان معرفی کرد.

وی بیان داشت: حضرت خدیجه(س)بانویی است که عدل آسیه و مریم است که قرآن برای آنان مقام والایی را به خصوص در سوره مریم توصیف کرده است.

مرجع تقلید شیعیان با بیان اینکه تمثیلات قرآن تماما درجه یک است اظهارداشت: قرآن وقتی می خواهد از بانوان شایسته و درجه یک نام ببرد به زن فرعون یعنی حضرت اسیه و حضرت مریم(س) اشاره می کند و از آنها نام می برد.

آیت الله سبحانی ادامه داد: حضرت خدیجه نیز دارای آنقدر مقام والایی بود که همتراز این دو بانویی است که قرآن به کرامت و بزرگواری از آنان یاد می کند.

این مرجع تقلید تاکیدکرد: حضرت خدیجه(س) هرچه داشت در راه دین شوهرش و نه در راه شوهرش اهدا کرد.

این مفسر قرآن تصریح کرد: زنی که با آن همه قدرت سه سال در شعب ابیطالب ماند و سختی‌های زیادی را تحمل کرد به گونه ای که روزها فقط با یک خرما زندگی می‌کردند.

وی اظهارداشت: اسلام آنقدر بزرگ است که چنین زنان پاکدامنی تربیت کرده که الگوی زنان جهان هستند.

استاد برجسته حوزه تاکیدکرد: حضرت خدیجه(س) همه چیز خود ازشهرت و ثروت و ... را ا فدای اسلام کرد تا دین همسرش زنده بماند و امروز ما از برکت این دین بتوانیم به درستی زندگی کنیم.

این مرجع تقلید با قرائت ایه ای از قرآن گفت: حضرت خدیجه(س) مصداق زنانی است که پاک به دنیا آمد، پاک زیست و پاک از دنیا رفت.